章节目录

• 第一节 身体实体信息及其传播
  1. 一 身体的实体信息
  2. 二 解剖学与身体内部实体信息
  3. 三 人的身份最终通过身体实体信息来区分和确认
     1. （一）从面部辨别一个人的身份
     2. （二）最科学的方法是基因、虹膜、指纹等生物识别技术
• 第二节 身体在场与不在场的传播意义
  1. 一 身体在场与不在场
     1. （一）在场
     2. （二）身体在场与不在场
  2. 二 身体在场的重要性
     1. （一）直观对象的最佳方式
     2. （二）身体不在场就不能实现身体传播
     3. （三）身体在场——“场景理论”不可或缺的要素
     4. （四）身体到场是最重视的表现
     5. （五）身体不在场才引发乡愁和思念
  3. 三 身体的“在场效应”
     1. （一）社会心理学中的“他人在场效应”
     2. （二）身体传播中的“名人在场效应”
     3. （三）想象性在场
     4. （四）身体的轮流在场
     5. （五）优秀作品多善用“在场效应”获得最佳传播效果
  4. 四 领导身体出席与缺席的意义
     1. （一）领导亲自出席（身体在场）意味着重视
     2. （二）关于领导“亲临”“亲自出席”“坐镇”的新闻用语
  5. 五 “裸体传播”的是是非非
  6. 六 影像是身体的虚拟在场
  7. 七 关于身体在交流中“隐形”
• 第三节 以身体为依托的传播行为和传播活动
  1. 一 文身或刺青
  2. 二 服装、首饰、化妆品等
     1. 1.服装、首饰、化妆品等以身体为依托
     2. 2.服装、首饰、化妆品等的交往性
     3. 3.时装之“时”
     4. 4.宽松、遮掩是中国古代服装的两大特征
  3. 三 行为艺术及其他
     1. （一）行为艺术
     2. （二）戴在嘴上的禁止吸烟宣传口罩
     3. （三）镶在胃前的水仙花
• 第四节 以身体为唯一和最后手段的抗争和传播方式
  1. 一 沉江、蹈海、自焚等
     1. （一）投江、蹈海
     2. （二）自焚
• 第五节 身体告别人世的方式是向世界的最后宣示
  1. 一 即将告别人世的人对自己身体的最后“关照”和处置
  2. 二 活人对死人身体的处置
• 第六节 死去身体的传播及其文化意义
  1. 一 身体死亡或毁灭的不同价值判断
  2. 二 遗体保存——身体实体传播的特殊方式
  3. 三 悬尸街头与枭首示众
  4. 四 死去身体的埋葬地点和方式所传递的文化信息
     1. （一）骨灰处置与抛洒
     2. （二）遗体埋葬地点和方向
  5. 五 “阴亲”陋俗
  6. 六 挖祖坟
• 第七节 从身体交往、交流角度阐释性爱
  1. 一 性需求是身体的最基本需求
  2. 二 性活动就是性身体的交往互动
     1. （一）性活动也是交往和传播
     2. （二）用身体传递性爱
     3. （三）性爱的礼赞
  3. 三 多种表情、动作都可以表达爱情
  4. 四 对一个身体交往、交流鲜活案例的综合分析
  5. 五 手淫：性交往对象的缺失
  6. 六 同性恋者：错置了自然身体
• 第八节 身体美的传播
  1. 一 身体美只能通过身体来展示和传播
     1. （一）身体美只能通过活生生的身体来展示和传播
     2. （二）人体美的荷尔蒙根源
     3. （三）身体美的交往性
  2. 二 身体审美的“标准”
     1. （一）身体审美的演变
     2. （二）现代身体审美的具体标准
     3. （三）现代身体审美标准的两个偏向
     4. （四）动态身体美
  3. 三 美育与身体美