论文
民乐藏佛教水陆画和道教黄箓图：两种超度亡灵的宗教仪式
摘要
民乐馆藏宗教画分为两堂，均为明清佳作，一堂是佛教水陆画，另一堂是道教黄箓图。本文对部分水陆画的佛像进行了定名，确定了康熙三十五年绘制的64轴水陆画现存50幅，黄箓图不晚于乾隆三十三年，最初可能在明代绘制，乾隆三十三年、同治十年和十一年补修了三次，现存62轴，和题记吻合。水陆画和黄箓图，是中国宗教和中国丧葬习俗相结合的产物，均以超度亡灵、引魂升天为仪式的主要目的，是佛教不断中国化和道教不断与传统文化融合的产物。两种宗教超度亡灵的仪式尽管在超度的目的、程序和神祇图像的形制以及艺术上有极大的相似性，相互均有借鉴和吸收，但两者性质完全不同，一个是佛教，一个是道教，两者代表两种不同的宗教文化，图像中的神祇完全代表了各自的宗教文化内涵，体现了各自的信仰和思想。
