论文
广州通事（1730～1830）研究的文化含义
摘要
对应西文的linguist（传译）一词的汉语为“通事”。清初使用的“通事”不只是负责口头传达、转译，还有一系列管理职责，是以通“事”。广州通事研究的历史背景为1730～1830年的“广东贸易”（Canton Trade），同期的亚洲著名商埠包括日本江户时代的长崎港，与波斯萨菲帝国时代的班达·阿巴斯港。对应linguist的日文为“通词”，通词与通事的使用有诸多相似之处，但通词的职责包括新闻笔译，通词的经济与社会地位也高于通事。广州通事研究聚焦对外交流史中的语言、种族与文化之间的关系，重视影响反应中的“中国元素”分析。本研究对于理解在亚洲（东亚）背景下中国的近代化文化转型亦可提供独特的参考视角。
作者
高文平 ，文学博士，大中华区资深同声传译，中山大学外国语学院英语系英美文学副教授，曾主持《广州与亚洲》、《广州与世界》、《中国广州：海上丝绸之路发源地》（汉译英）、《孙文全集》（英译汉）等广州、广东出版重要史料翻译。主编、著有《本土意识与文学研究》《语言之界》，并主持“文学之界”“孙中山革命思想海外书写之关键词研究”等研究项目。
检索正文关键字
论文目录
-
一 通事与通词
- （一）语言、种族和文化
- （二）通事与通词
-
二 “通事”与“通词”的比较分析
- （一）广州贸易时期“通事”史料与分析
- （二）江户时代长崎的通词史料与分析
-
三 解读广州通事研究的“中国元素”
- （一）西方影响研究与“中国元素”
- （二）“中国元素”：广州通事研究的种族中心主义视角
- 1.海上贸易
- 2.华夷意识
- 3.“华夷意识”与“种族中心主义”
-
结论 通事研究的文化含义
- （一）从通词与通事的概念理解上看
- （二）从通事、通词制度的建立与管理来看
- （三）亚美尼亚译员的参考意义
- （四）从华夷意识来看
论文图片/图表
相关文献
查看更多>>>