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生死的超越：从庄子到海德格尔
摘要
庄子与海德格尔分别以“死生昼夜”与“向死而生”作为生死超越的具体形态，是存在个体在有限的时间内追求精神自由的体现。逍遥、本真的境界与形上之“道”“存在”构成了生死哲学的终极真实，是现实中的人超越生死困苦的终极依据。庄子在取消分别的基础上，主张万物一体、生死齐同；而海德格尔则致力于“此在”由日常沉沦向本真存在的转化，本质上也是一种心灵层面的内在体验。探寻死亡的价值是庄子与海德格尔所共同关注的问题，是超越生死的关键，同时也对现代人如何积极乐观地生活、创造美好人生具有重要的启迪与借鉴意义。
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论文目录
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一 体道逍遥与本真存在
- （一）形上的“道”与“存在”
- （二）自由的本然性原则
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二 死生昼夜与向死而生
- （一）个体生存的有限性
- （二）生死超越的具体形态
- （三）乐观旷达与悲悯意识的同在
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三 生死齐同与修心救赎
- （一）对生死之苦的现实性反思
- （二）精神层面的内在超越
- 1.超越分别，齐同生死
- 2.自身体验，修心救赎
- 四 结语
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