章节
台湾福佬系民间舞蹈个案
关键词
作者
郑玉玲 ,闽南师范大学教授,博士生导师,福建省舞蹈家协会理论委员会主任,漳州市舞蹈家协会主席。历任闽南师范大学艺术学院副院长,国家社科基金艺术学重大项目通讯评审专家、国家社科艺术学项目评审专家。从事高校舞蹈教学、创作与研究27年,主攻海丝文化与闽台传统舞蹈艺术研究。主持完成国家社科基金艺术学项目、教育部人文社科基金规划项目、福建省社科基地重大项目、省高等教育教改项目、省教育厅重点项目等国家级、省部级系列科研基金课题,入选“福建省高等学校新世纪优秀人才支持计划”。荣获国家教育部第六届全国高等学校科学研究优秀成果三等奖,福建省第九届、第十二届社科优秀成果三等奖,福建省第七届高等教育教学成果一等奖。荣获两岸女科学家跨学科交流论文评审比赛二等奖。在《北京舞蹈学院学报》《舞蹈》等刊物发表学术论文30余篇,其中多篇论文被转载与收录。多次受邀赴台湾地区、东南亚参加国际学术研讨会,开展两岸和海丝舞蹈文化交流与讲学。创作《大鼓凉伞》《和谐家园——闽台欢歌》《闽韵流馨》《梨园春梦》等闽南民间舞蹈作品,参加省、市文艺表演并荣获嘉奖。2014年执导“闽南古韵·两岸传情”海峡两岸闽南非物质文化遗产进京展演(国家大剧院展演);2015年主持举办海峡两岸歌仔戏学术研讨会与交流展演等。2018年作为福建省高校学科(专业)建设带头人赴德研修。
检索正文关键字
章节目录
-
第一节 傩舞神威、威仪震撼——大神尪仔阵
- 一 台湾“大神尪仔阵”的概况
- (一)名称
- (二)结构
- (三)宜兰头城镇“大神尪仔阵”概况
- (四)历史渊源
- 二 台湾“大神尪仔阵”的艺术特征
- (一)舞蹈特征
- (二)音乐特征
- 三 台湾“大神尪仔阵”的文化传承——多元化的保存与创生
- (一)保存
- (二)创生
- 一 台湾“大神尪仔阵”的概况
-
第二节 状元游街、多元阵势——布马阵
- 一 宜兰“布马阵”精华
- (一)台湾“布马阵”概况
- (二)布马阵民间表演艺术家林荣春的“布马”人生
- 二 宜兰“布马阵”的动律分解
- (一)布马阵身段与情节动作
- (二)彩船、公背婆、老婆、蛤仔的混合表演
- (三)林荣春布马彩船阵舞蹈特征
- 三 宜兰“布马阵”的音乐风格
- 四 宜兰“布马阵”的文化价值
- (一)开拓布马技艺新天地
- (二)以阵头形式传承宜兰本地歌仔传统艺术
- (三)民间艺人创造、传承文化的重要作用
- 一 宜兰“布马阵”精华
-
第三节 闽南念歌、土俗小戏——本地歌仔
- 一 台湾“本地歌仔”发展概况
- (一)释义
- (二)发展概况
- 二 台湾“本地歌仔”的舞蹈特征
- (一)载歌载舞、踏谣戏谑的戏曲表演雏形
- (二)独具一格、土俗韵味的身段做表
- (三)简约质朴、乡土浓郁的角色装扮
- 三 台湾“本地歌仔”的音乐特征
- (一)以锦歌为基础的多元融合曲调
- (二)台湾本地歌仔的戏曲创腔结构
- 四 台湾“本地歌仔”的剧目特色
- 1.皆为爱情伦理剧
- 2.女追男的情节
- 3.对威权的叛逆
- 一 台湾“本地歌仔”发展概况
-
第四节 鼓伞闽风、激情跳跃——跳鼓阵
- 一 以左右摆胯为主的跳跃动律——力与美的结合
- (一)“以左右摆胯为主的跳跃动律”的典型舞步
- (二)舞步及其动律彰显出“跳鼓阵”的舞风亮点
- 二 以鼓为中心的阵势花样——奔放激情呈现
- 三 易于操化的规整锣鼓节奏——明快和谐缭绕
- (一)简单化伴奏乐器
- (二)伴奏特色
- 四 艺术形态特征蕴含的民俗寓意——审美取向的表达
- (一)壮威娱神的精神寄托功能
- (二)审美对象的艺术享受功能
- (三)健身强体的娱心功能
- (四)族群凝聚、民众交流的沟通功能
- 一 以左右摆胯为主的跳跃动律——力与美的结合
-
第五节 三月“疯妈祖”——台湾大甲妈祖祭典仪式表演
- 一 台湾妈祖信仰之源流考
- (一)历代闽地妈祖祭典仪式记载
- (二)妈祖祭典仪式在台湾的在地化
- 二 台湾大甲妈祖祭典绕境进香的十大仪式
- (一)大甲镇澜宫源起
- (二)大甲妈祖绕境仪式表演的十大典礼
- 三 台湾大甲妈祖绕境仪式表演的基本概貌
- (一)探路前哨——报马仔
- (二)引领护航——旗队阵
- (三)勇往直前——开路鼓
- (四)威仪震撼——神尪阵
- (五)抑扬顿挫——哨角队
- (六)正气凛然——卅六执士
- (七)乐班唱响——轿前吹
- (八)神灵象征——凉伞阵
- (九)妈祖降临——神轿班
- 四 台湾大甲妈祖祭典仪式表演的文化内涵
- (一)台湾大甲妈祖祭典仪式表演的地域文化品格
- (二)祭典仪式表演的民俗文化内涵
- (三)祭典仪式表演的海洋文化内涵
- 一 台湾妈祖信仰之源流考
查看更多>>>