摘要

“每个人自由全面发展”是马克思哲学的核心概念。经典作家致力于未来社会来理解人的解放，将其终极追求定位于“每个人自由全面发展”。但这不等于说，“每个人自由全面发展”是一种与现实无关的幻想。“每个人自由全面发展”，从理想维度来说，确实是指向遥远未来的；但从现实维度来说，它是当代中国的价值范导。今天，不必讳言个人，马克思主义有“个人观”，而且只有马克思主义才科学解答了个人与社会的关系问题。个人之外没有人，社会之外也没有人，“每个人自由全面发展”不能遮蔽个体向度，也不能降低为个人主义。“每个人自由全面发展”既不是原子个体主义命题，也不是社会整体主义命题，而是一个彻底的集体主义命题，是对个体主义和整体主义的双重超越，是集体主义的最高表现和完成形态。共产主义社会是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。共产主义的实现意味着“每个人自由全面发展”的实现，但不是人的发展的终结，“每个人自由全面发展”永无止境、永远在途中。

关键词

作者

陈曙光 ，中共中央党校（国家行政学院）马克思主义学院教授，博士生导师。曾入选教育部首届青年长江学者，教育部新世纪优秀人才。主要从事马克思主义人学、中国道路与中国话语研究。近年来，主持国家社科基金重大项目、重点项目等4项，出版个人学术专著6部；在《中国社会科学》《哲学研究》《政治学研究》《马克思主义研究》等发表论文180余篇，转载复印80多篇次；多次荣获湖北省政府社科成果奖一等奖等奖励。2016年5月17日，作为马克思主义理论学科代表，应邀参加习近平总书记主持召开的哲学社会科学工作座谈会。