报告
日本处决奥姆真理教要犯的背景及社会影响
摘要
2018年7月,东京地铁沙林毒气事件的主谋、以奥姆真理教原教主松本智津夫(又名麻原彰晃)为首的13人被执行死刑。在同一时期、对同一事件的要犯执行集体死刑,这对在死刑的适用上一直持谨慎态度的日本而言是其现代宪政史上是绝无仅有的。本文围绕日本处决奥姆真理教要犯的社会背景及影响,从司法、行政、舆论的角度进行分析和揭示其对日本死刑制度的影响。同时,奥姆真理教虽然在形式上已完结,但是其残余势力依然存在,它们对今后的日本社会将产生什么影响,依然值得关注。
作者
赵刚 ,文学博士,中国社会科学院日本研究所社会文化研究室副研究员,主要研究方向为日本思想史、社会文化。
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报告目录
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一 奥姆真理教与沙林事件
- (一)奥姆真理教简介
- (二)奥姆真理教的主要教义
- (三)沙林毒气事件回顾
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二 处决奥姆真理教要犯的司法及政治背景
- (一)处决奥姆真理教要犯的司法背景
- 1.“平成刑事诉讼法”的出台是时代的需求
- 2.2004年新修《刑事诉讼法》强化对重大刑事案件的打击力度
- (二)处决奥姆真理教要犯的政治背景
- 1.权威政治的出现降低了死刑执行的门槛
- 2.安倍政权明显加大了执行死刑的力度
- (一)处决奥姆真理教要犯的司法背景
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三 处决奥姆真理教要犯对日本社会的影响
- (一)奥姆真理教的存在,凸显日本社会管理的三大缺失
- 1.对邪教组织缺乏必要的行政司法监督
- 2.舆论对宗教团体的过度“保护”
- 3.被“群体”遮掩的极端邪恶
- (二)社会舆论对奥姆真理教事件处理的结果依然存在分歧
- 1.舆论支持、政治主导促使立法机构修补法律空缺
- 2.支持死刑却容忍拖延执行凸显社会分歧
- 3.借反恐名义的反邪教凸显日本人的暧昧
- (一)奥姆真理教的存在,凸显日本社会管理的三大缺失
- 四 平成“总决算”依然未能结清奥姆的账
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