论文
从“慢于鬼神”到“暴虐迁鼎”
摘要
纣王作为商之末代君主，被周人的历史记载所毁谤在所难免。不过相比于春秋战国以来纣的滥杀无辜、残忍暴戾、戕害贤臣、大兴土木、沉溺于酒色与物质享受等“累累罪行”，西周所塑造和“抹黑”的“原始”纣王似乎更像一个有点糊涂的“昏君”，而不是“暴君”。这里固然有后人出于种种目的的作伪和附会成分，但是，由“野蛮”的商周之际跨越到“文明”的春秋战国，属于“神道”和“人治”的两个时代的不同意识形态，或许是纣王跨越了西周以后“形象大变”的主要原因。战国以来相比于西周对纣历史形象的塑造，是“重构”后的“层累”。
作者
王安宇 ，中国人民大学国学院。
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论文目录
- 一 问题的提出
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二 战国前后历史叙事中纣王“恶”性质的不同
- 1.两周时期历史书写中的纣王之“恶”
- 2.战国时期纣王形象的变化
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三 西周与战国对纣王的不同建构与对“恶人”评价标准的变化
- 1.“神道”时代的大恶——饮酒无度与祭祀不敬
- 2.“人治”时代的大恶——对人生命、生存权利的践踏
- 3.疏远亲族、亲近小人在不同时代的解读
- 四 纣王历史形象“层累”的实质——时代观念的根本变化导致的“重构”
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