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寺院遗址

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作者

黎大祥 ,武威市文物考古研究所所长、副研究馆员。
张振华 ,武威市文物考古研究所所长,文博副研究馆员。
黎树科 ,武威市文物考古研究所文博馆员。

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寺院遗址

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章节目录

  • 第一节 凉州护国寺与感通塔的历史变迁
    1. 一 阿育寺及姑洗塔
    2. 二 前凉王宫殿及宏藏寺
    3. 三 隋唐感通下寺及大云寺
    4. 四 西夏护国寺及感通塔
    5. 五 元代大云寺与藏传佛教的传播
    6. 六 明代日本沙门志满主持募捐修复大云寺及塔
    7. 七 明清时期的大云寺及塔
      1. (一)大云寺与清应寺的关系
      2. (二)清应寺的来历及藏文经的抄写
      3. (三)大云寺与清应寺的复原修葺及建筑规模
    8. 八 1927年大地震后的大云寺
  • 第二节 永昌县圣容寺
    1. 一 圣容寺的位置与来历
      1. (一)永昌圣容寺,初为“瑞像寺”,是一座极具神秘色彩的早期皇家寺院
      2. (二)隋代,将瑞像寺改为“感通寺”,成为朝野重视的海内名寺
      3. (三)在唐代,感通寺的知名度越来越高,天宝年间将“感通寺”更名为“圣容寺”
      4. (四)永昌县圣容寺是一座颇受河西人民崇拜的瑞像寺院
    2. 二 番和县圣容寺与凉州大云寺
      1. (一)大云寺与圣容寺都是皇家寺院,都有一段不平凡的变迁史
      2. (二)魏晋南北朝时期,凉州宏藏寺可能是凉州御山挺出石佛瑞像的主要策划者
      3. (三)隋唐之际,永昌圣容寺与凉州大云寺一度是上、下寺的关系
      4. (四)西夏时,圣容寺与护国寺同为凉州的两大寺院,两寺僧众由同一个提举司管理
      5. (五)圣容寺瑞像是河西诸寺佛教的重要题材及佛教信徒们所崇拜的对象
    3. 三 西夏时期的圣容寺
      1. (一)西夏时圣容寺的僧人超过以往任何时候
      2. (二)西夏时巡礼圣容寺的各族佛教信徒较多,香火一直不断
      3. (三)西夏时,仁宗皇帝曾到圣容寺
      4. (四)圣容寺在西夏时期应仍属皇家寺院,在西夏的地位很高,政府在这里设有专门的管理机构
      5. (五)圣容寺东面的花大门石刻塔群,是西夏圣容寺盛况空前的实物证据
  • 第三节 凉州白塔寺
    1. 一 白塔寺的历史意义及考古发掘
    2. 二 西夏对白塔寺进行修葺
  • 第四节 珍珠台寺院遗址
    1. 一 地理位置
    2. 二 遗物及时代考证
  • 第五节 古浪县寺屲寺院遗址
    1. 一 地理位置及现状
    2. 二 出土文物
    3. 三 遗址时代
  • 第六节 天祝百灵寺遗址
    1. 一 地理位置与现状
    2. 二 历史沿革
    3. 三 保存遗物及时代考证
  • 第七节 寺院遗址调查研究成果
    1. 一 理清了护国寺与圣容寺的历史变迁及关系
      1. (一)历史变迁
      2. (二)护国寺与圣容寺的关系
    2. 二 新发现的藏传佛教寺院

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