论文
清朝順治—乾隆時期的耶穌會宮廷傳教士
摘要
北京市海淀區五塔寺北京石刻藝術博物館收藏有原立於海淀區正福寺來華傳教士墓地的34座法國耶穌會士墓碑。在北京行政學院利瑪竇與明清來華傳教士墓地中，有55位傳教士安息於此。費賴之（Louis Pfisoter，1833-1891）所著《在華耶穌會士列傳及書目》，共記載了467位來華傳教布道的耶穌會士的在華活動與著述。本文通過梳理篩選，選出順治—乾隆時期耶穌會傳教士共有78位曾經進入宮廷服務。篩選和統計的規則是：（1）會籍為耶穌會；（2）部分傳教士歷經兩位甚至三位皇帝，這樣的例子有很多，如張安多（康熙—雍正）、郎世寧（康熙—乾隆）等，這種情况按照耶穌會士初次進入宮廷服務的時間進行統計；（3）以下情况不記入統計範圍內：傳教士被清朝皇帝召入北京或自己申請到北京傳教，却或因路途遥遠剛剛抵京就染病去世，或剛剛抵達北京就被召回歐洲，在北京並沒有實際傳教活動。例如：利聖學在被召赴京的路上因染上時疫而去世；白乃心精研數學，自請派往中國，1658年到達澳門後不久就受召入京，但很快就受命與吳爾鐸神父一起探索中國與歐洲之間的陸路通道，從此未能再次踏上中國的土地。
关键词
作者
胡耀文 ：北京外國語大學講師
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论文目录
- 一 耶穌會宮廷傳教士的數量變化
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二 耶穌會宮廷傳教士的活動
- 1.天文曆法
- 2.地圖測繪
- 3.西方醫藥學
- 4.機械
- 三 耶穌會宮廷傳教士國籍變化
- 結論
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