论文
从相马文化释杜甫“幹惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧”
摘要
杜甫《丹青引》中“幹惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧”两句诗的含义及“骨肉”“肥瘦”“形神”等相关问题，可着眼于马，结合相马文化来讨论。杜甫咏马喜用相马经文，有相马视角。“画肉不画骨”应结合相马术，从形象层面去理解。杜甫对于肥马是包容的，对瘦马的喜爱，除审美趣味外，还有相马趣尚、易学认知、文化心理等原因。韩幹画马重形，但所绘内厩马为良马，且得到杜甫等人的认可，因而难以得出神采不足的结论。他笔下的内厩良马，大多未在国家危难之时化为战马拯时救世，未能达到杜甫对千里马的期许，因而有“忍使骅骝气凋丧”之评价。杜甫所论，并非专门针对韩幹的画艺，而是借韩幹马画的特色，表达对天宝末年国事的反思与慨叹。
作者
姜卓 ，陕西师范大学文学院中国古代文学专业博士研究生，研究方向为唐宋文学。
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论文目录
- 一 杜甫咏马的相马视角
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二 从相马文化释“骨肉”“肥瘦”“形神”相关问题
- （一）关于“骨”“肉”的理解
- （二）杜甫之于肥瘦的态度
- （三）关于韩幹马画的形神问题
- 三 杜甫理想的千里马形象与韩幹笔下的厩马
- 四 小结
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