摘要

与崇高一样，悲剧也是一个美学范畴，但它的前身是一种艺术形式，源自古希腊。 古希腊悲剧起源于“山羊歌”，起初是用来祭奠酒神狄奥尼索斯的。在古希腊神话里，狄奥尼索斯的母亲是人间女子，被天神宙斯娶为妻室。狄奥尼索斯出生后受到天后赫拉的迫害，长大后被放逐到人间流浪。在流浪的过程中，他教会农民酿酒，因而成为酒神，人们每年举行仪式纪念他。仪式中合唱队演唱，山羊是古希腊人献给神的祭品，故称为“山羊歌”。早期的“山羊歌”以音乐为主体，辅之舞蹈表演，后来逐渐向戏剧形式转化，并定型为四幕悲剧。 古希腊神话中的酒神狄奥尼索斯 古希腊戏剧在公元前5～前4世纪达到鼎盛，也使“悲剧”这种戏剧形式的发展达到高峰，对文艺理论和美学思想产生了重大影响。亚里士多德的《诗学》就重点讨论了悲剧，从而使悲剧的艺术特征融入文学思想和美学观念。此后，西方文学艺术史中，悲剧创作和表演长盛不衰，而“悲剧”也最终成为重要的美学范畴。它一方面是“主要与悲剧相关的有关悲剧性的文学和艺术的概念”，另一方面也是“人类学的、形而上学和存在的悲剧观，这一概念从人类存在的悲剧性语境中产生，自20世纪开始流行（黑格尔、叔本华、尼采、席勒、卢卡奇、乌那莫诺）”。这就意味着“悲剧”的意义不止于戏剧，甚至不止于文学艺术，它在更高的层面标识出艺术创作的某种形态及其精神，并且这种形态及其精神还具有深刻的伦理和哲学内涵，关系到人生、人格以及生命的意义。因此，我们也就有理由对“悲剧”这个概念予以特别的关注。

关键词

作者

张方 ，文学博士，国防大学军事文化学院教授，原解放军艺术学院副院长。从事马克思主义文艺理论、美学、人文学教学和研究。著有《文学说略》《文论通说》《中国诗学的基本观念》《虚实掩映之间》等。获中国人民解放军“育才奖”金奖；享受国务院颁发的政府特殊津贴；入选中宣部文化名家暨“四个一批”人才工程；入选国家高层次人才特殊支持计划领军人才。