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西方现代性的宗教源头：宗教改革运动思想的变革实质和多元趋向
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作者
程波 ，女，湖北武汉人，马克思主义哲学博士，本、硕、博均毕业于吉林大学哲学系，师从高文新教授研习马克思主义哲学、西方哲学史。现任职于吉林大学马克思主义学院，主要从事马克思主义无神论、文化思潮等理论研究工作。曾在《社会科学战线》《辽宁大学学报》《吉林师范大学学报》等刊物发表文章数篇，主持吉林省社会科学基金项目、吉林大学基本科研项目等三项。
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章节目录
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第一节 路德改教思想的范式转换、结构变革与观念革新
- 一 文化结构变革——神学与哲学的学科分离
- （一）释经方法的修正
- （二）神学教义的突破
- （三）思维方式的转向
- （四）神学范式的转换
- 二 社会结构变革——宗教与政治的职能分离
- （一）从历史性到功能性的教会定义变革
- （二）从七个到两个圣礼的教会实践简化
- （三）从“两个阶层”到“人人皆祭司”的组织形式变革
- （四）从“两把剑”到“两个国度”的政治原则转向
- 三 价值观念变革——西方现代性的早期生成
- （一）从集体主义到个人主义
- （二）从信仰专制到信仰自由
- （三）从否定到肯定俗世
- 一 文化结构变革——神学与哲学的学科分离
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第二节 宗教改革运动思潮多元化的发展路径
- 一 路德主义的发展与福音教派
- （一）人文主义
- （二）激进主义
- （三）现实反抗
- 二 加尔文与加尔文主义的发展
- （一）中间环节：与茨温利的圣礼之争和新教教派的分裂
- （二）新的综合：加尔文对新教神学系统化与实践化的发展
- （三）妥协发展：安立甘宗的独特发展形式
- 一 路德主义的发展与福音教派
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