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第一章 革命文化的理论品质

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作者

陈金龙 华南师范大学马克思主义学院院长、教授、博士生导师。
朱斌 华南农业大学马克思主义学院副教授、硕士生导师。
刘意 南方医科大学马克思主义学院副教授。

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第一章 革命文化的理论品质

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第一章 革命文化的理论品质

习近平总书记在党的十九大报告中指出:“经过长期努力,中国特色社会主义进入了新时代,这是我国发展新的历史方位。”新时代“是承前启后、继往开来、在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代,是决胜全面建成小康社会,进而全面建设社会主义现代化强国的时代,是全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代,是全体中华儿女勠力同心、奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代,是我国日益走近世界舞台中央、不断为人类作出更大贡献的时代。”新时代对党和国家的工作提出了许多新要求。习近平总书记强调:“不忘初心,牢记使命,就不要忘记我们是共产党人,我们是革命者,不要丧失了革命精神。”中国共产党在革命过程中孕育的革命文化是凝心聚力的精神纽带,是党内政治文化的重要源头。以习近平同志为核心的党中央高度重视继承和弘扬革命文化。习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中指出:“在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化,在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识。”革命文化既继承了中华优秀传统文化基因,又为发展社会主义先进文化提供文化资源,在中华文明历史长河中起到了继承、融合和发展创新的作用,革命文化既是中华民族独特的精神标识,也是党和人民保持蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气不可或缺的精神营养。当前,准确把握革命文化的基本内涵,认真总结革命文化的特征与时代价值,从革命文化中汲取丰厚营养,对社会主义文化强国建设和党内政治文化建设至为重要,也是激励全党全国人民不忘初心、牢记使命,实现中华民族伟大复兴的精神力量。

第一节 革命文化的基本内涵

“时代是思想之母,实践是理论之源。”对革命文化的考察离不开具体的社会历史环境和条件。近代以来,中华民族遭遇了数千年未有之变局。以清朝康乾之世为分水岭,中国由强变弱,经历了由受他国敬仰到受他国欺凌、侵略的转变,逐步沦为半殖民地半封建社会。正如马克思所说:“一个人口几乎占人类三分之一的大帝国,不顾时势,安于现状,人为地隔绝于世并因此竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺。这样一个帝国注定最后要在一场殊死的决斗中被打垮:在这场决斗中,陈腐世界的代表是激于道义,而最现代的社会的代表却是为了获得贱买贵卖的特权——这真是任何诗人想也不敢想的一种奇异的对联式悲歌。”故此,山河破碎,祸患迭生,危机四伏,中华民族陷入贫穷、落后、苦难、屈辱的深渊。阿伦特在《论革命》一书中强调,迄今为止,战争与革命决定了二十世纪的面貌,仿佛所发生的那些事件,都只不过在兑现列宁先前的预言。“即使我们能成功地改变这个世纪的面貌,使它不再是一个战争的世纪,它充其量也依然是一个革命的世纪”。要从根本上改变中国任人欺凌、落后和贫穷的面貌,就必须进行反帝反封建的革命,推翻这些阻碍中国向前发展的绊脚石。在近代中国,“革命”一词的内涵从“汤武革命”的改朝换代向救亡图存、民族振兴转变。正如孙中山所言:“革命之名词,创于孔子。中国历史,汤武以后,革命之事实,已数见不鲜矣。”近代中国先后掀起戊戌维新、辛亥革命,可以说“中国革命是历史上参加人数最多,发展最复杂,成功与失败的经验最丰富,时间也极长的集体政治行动”,但发生在“五四运动”前的革命都没有改变中国的社会性质和中华民族的苦难境遇,也没有形成特色鲜明的新文化。

中国共产党以“五四运动”为界标,将之前的革命称作“旧民主主义革命”,之后的革命称作“新民主主义革命”。划分革命“新”“旧”的标准,主要是革命的领导力量、革命的指导思想、革命的参与群体、革命的对象、革命的目标以及前途的差异。“五四运动”促进了马克思主义在中国的传播,为中国共产党的诞生奠定了思想基础与干部基础。1921年7月23日,中国共产党第一次全国代表大会在上海召开,后转移到嘉兴南湖的游船上举行,这标志着中国共产党正式成立。“自从有了中国共产党,中国革命的面目就焕然一新了。”在党的领导之下,富有爱国主义精神和斗争传统的中国人民,承载着国家独立、民族解放、人民幸福的历史使命,兴起一浪高过一浪的革命运动,不懈奋斗并做出了重大牺牲。在血与火的革命岁月,中国共产党与中国人民在革命斗争实践中不仅给中国带来了翻天覆地的变化,而且也产生了支撑革命斗争前行的思想理论、思维方式、价值取向等革命文化,深刻展示了党的历史主题和主线,彰显了中国革命的光辉和伟大。

革命文化在救亡图存的革命行动中孕育,其概念滥觞于20世纪初,在中国共产党领导中国人民进行的革命、建设、改革实践中不断丰富和发展。1923年3月,瞿秋白在《东方文化与世界革命》中较早论及革命文化:“直至帝国主义沟通了全世界的经济脉络,把这所谓东方西方两文化融铸为一;然亦就此而发生全人类的文化,——世界无产阶级得联合殖民地之受压迫的各民族,以同进于世界革命。——此种趋势,此种新革命文化的先驱,正就是杀帝国主义的刽子手。”瞿秋白强调颠覆宗法社会、封建制度、资本主义,完成世界革命的伟业,开创新革命文化。1927年4月,张申府在《革命文化是什么》一文中指出:“革命文化就是适于革命的文化,就是适于推翻旧政权,建设新鲜的文化。”他还指出,革命文化应有四种特性:“应是向前的”“应是客观的”“必是民众的”“还是世界的”。1940年1月,毛泽东同志在《新民主主义论》一文中阐释了革命文化的功能,给革命文化下了精辟定义:“革命文化,对于人民大众,是革命的有力武器。革命文化,在革命前,是革命的思想准备;在革命中,是革命总战线中的一条必要和重要的战线。”新民主主义革命胜利后,革命文化继续发展。毛泽东同志在《读苏联〈政治经济学教科书〉的谈话》中赋予革命文化新的内涵:“社会主义制度下,虽然没有一个阶级推翻另一个阶级的革命,但是还有革命,技术革命,文化革命,也是革命。”然而,革命文化在六七十年代的极左扮相,却极大消解了它在人们心目中的庄重感和权威感。改革开放以来,在新的时空条件下,“革命”蕴含了更为广泛的内涵,被赋予更大的包容性和更强的生命力。邓小平同志指出:“革命是解放生产力,改革也是解放生产力。”改革引发了中国社会物质关系和思想领域的巨大变化,改革也被称作一场革命性变革。习近平总书记强调:“改革开放是党在新的历史条件下领导人民进行的新的伟大革命,是决定当代中国命运的关键抉择。”“新时代中国特色社会主义是我们党领导人民进行伟大社会革命的成果,也是我们党领导人民进行伟大社会革命的继续,必须一以贯之进行下去。”勇于革命是党和国家事业兴旺发达的“不二法宝”,新时代要继承与弘扬革命文化,保持革命精神就要一以贯之地推进伟大社会革命。

当前,党和政府不断加强对革命文物史料的挖掘、保护、继承,学术界也不断加强对革命文化的阐释、解读、传播。但关于革命文化的内涵,理论界各执己见,至今尚未形成统一认识。主要有如下几种观点:

第一,独特文化论。如许慎认为,革命文化就是指中国共产党将马克思主义基本原理与中国革命实践相结合,领导革命群众在新民主主义革命过程形中创造的独特文化态。又如,李康平认为,“五四运动”后,中国共产党作为中国先进文化的代表,创造性地提出了先进的革命理论,进而内化为先进的政治思想,并付之于革命的政治实践,生成了中国共产党人特有的政治文化:中国革命文化。再如,田克勤、郑自立认为,中国革命文化具有特定的含义,它主要是指“五四运动”以来,中国人民在中国共产党的领导下同西方列强及国内各种反动势力作斗争过程中所创造的,以马克思主义为指导,以争取民族独立和人民解放为主题,极具中国革命特色的先进文化,其中蕴含着丰富的革命精神和优良的革命传统。

第二,红色记忆论。如王炳林认为,革命文化诞生于血与火的革命岁月,是中国人民在中国共产党的领导下书写的红色篇章,是对20世纪广大中国人民救亡图存历史的共同记忆。

第三,精神标识论。如秦洁认为,革命文化是中国共产党和中国人民在革命、建设和改革开放各个历史时期形成的精神追求、精神品格、精神力量,既继承了中华优秀传统文化,又引领和发展了社会主义先进文化,在中华文明历史长河中起到了继承、融合和发展创新的作用,是中华民族最为独特的精神标识。又如,刘松认为,革命文化是指中国共产党人在继承中华传统优秀文化的基础上,根据中国社会发展和民族独立需要培育和创造的文化形态,它是中国共产党和中国人民在伟大斗争中孕育的,是在中国新民主主义革命特殊历史时期形成的精神追求、精神品格、精神力量,是中华民族最为独特的精神标识。

第四,物质文化与精神财富总和论。如李东朗认为,革命文化是中国共产党人运用马克思主义、领导全国人民为实现党的政治追求和完成近代中国历史主题而不断开拓进取、艰苦卓绝奋斗的文化结晶,是在长期革命实践中积淀与孕育形成的所有物质文化与精神财富的总和。又如,齐卫平认为,中国共产党革命精神与文化是指中国共产党在领导中国革命、建设和改革过程中孕育形成的一系列精神财富与文化现象,包含革命精神和革命文化两个层面的内涵。

第五,革命斗争理想论。雷家军认为,所谓革命文化,是以革命为思想内核和价值取向,以斗争哲学为理论依据,以倡导、研究、阐释、传播、实施、奉行革命理念为主要内容的文化形态、文化现象和文化性状。

理论界除了对革命文化的内涵意见不一致外,对革命文化的起止年限也存在较大分歧。对于起始时间的观点,主要有“鸦片战争说”“马克思主义传入中国说”“五四新文化运动说”“中国共产党成立说”等;其时间下限主要观点有“新民主主义胜利说”“社会主义建设时期说”“改革开放时期说”等。

抛开以上定义内涵与起止年限的分歧,我们可以发现,学术界对于革命文化的界定存在如下共同点:中华优秀传统文化是革命文化的理论渊源;马克思主义是革命文化的指导思想;中国共产党与中国人民是革命文化的主体;革命实践是革命文化形成、发展的动力;革命精神是革命文化的核心。

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章节目录

  • 第一节 革命文化的基本内涵
  • 第二节 革命文化的特点
    1. 一 继承性与创新性相统一
    2. 二 科学性与理想性相统一
    3. 三 内生性与开放性相统一
    4. 四 党性与人民性相统一
  • 第三节 革命文化的时代价值
    1. 一 文化自信的精神本源
      1. 1.革命文化为文化自信注入活力
      2. 2.革命文化为文化自信破除阻力
      3. 3.革命文化为文化自信汇聚动力
    2. 二 全面从严治党的精神坐标
      1. 1.坚定理想信念,坚守全面从严治党精神高地
      2. 2.勇于自我革命,注入全面从严治党生机活力
      3. 3.严明铁的纪律,夯实全面从严治党的作风基础
    3. 三 强军兴军的精神指引
      1. 1.革命精神是确保强军兴军正确方向的坐标
      2. 2.革命精神是永葆人民军队性质、宗旨、本色的支撑
      3. 3.革命精神是滋养官兵提高战斗力的精神沃土
    4. 四 实现中国梦的精神动力
      1. 1.革命文化是坚持中国道路的力量源泉
      2. 2.革命文化是弘扬中国精神的重要支撑
      3. 3.革命文化是凝聚中国力量的重要资源

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