论文
祈生与驭水：哈尼梯田灌溉社会中的“协商过水”个案研究
摘要
在世界遗产红河哈尼梯田灌溉社会中，祈生（人口再生产）与驭水（水资源支配与管理）两大实践活动，既是多族群共享生态智慧的写照，又是“族群-边界”二元逻辑下集体行动的意义表征。通过开展联合劳动对配置性的灌溉水资源实现控驭，比对权威性资源的予夺，更符合诸梯田农耕族群摆脱生态束缚、实现人口再生产之自然演替及社会发展客观规律的内在需求。来自小型社区哈尼梯田的重要灌溉水系——麻栗寨河的个案表明，在同一纵向水系上占据不同生态位的不同族群，于精神层面通过多族共襄的山神水源祭祀仪式，于制度和技术层面通过协商过水“一致同意”的组织原则，以及传统分水计量器具的保障，实现了对共有水资源的有效管理。实践证明，在共享相同基础资源底数的地方和社群内部相互依赖的行动者，常会通过特殊的制度安排对共有资源实现成功且适度的治理，并将之化约为社会内部结构长期稳定的核心要素之一。
作者
罗丹 ，女，哈尼族，云南普洱人，博士，社会学（生态人类学方向）在站科研博士后。现为云南省社会科学院民族学研究所副研究员，云南大学西南边疆少数民族研究中心兼职研究人员。长期从事民族问题、西南族群关系、滇南红河哈尼梯田地方性知识与生态保护、哈尼文化及发展等相关研究。在《中央民族大学学报》等中文核心期刊发表学术论文8篇，其中，中国人民大学复印报刊资料全文转载3篇；在其他期刊发表各类论文20余篇。主持国家社科基金项目1项、省部级基金项目4项，参与国家社科基金重大项目2项、其他基金项目多项；参著图书3部。学术论文《相际经营与结社之道:滇南梯田农耕民族交往交流交融研究》获云南省博士后科研基金优秀成果三等奖（2021）；博士学位论文获评云南省优秀博士论文（2021）。
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论文目录
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一 麻栗寨河灌溉水系：一条古老的“生态—族群—文化”线
- 1.麻栗寨河灌溉水资源底数
- 2.麻栗寨河水系上的村寨与民族
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二 祈生于自然：麻栗寨河水系上的山神水源分层祭祀仪式
- 1.水系上游多族共襄的“波玛突”诸水之源山神祭祀仪式
- 2.水系中游的彝族山神祭祀仪式
- 3.水系中下游的彝族、傣族、壮族“天生桥”祈雨仪式
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三 驭水相生：多民族协商过水秩序及灌溉制度技术安排
- 1.族群边界与族际互动：在守望相助中策略共生
- 2.协商过水：灌溉制度安排和秩序逻辑
- 3.度量分水：古老的灌溉技术与集体配水行动
- 四 结论
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