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民间信仰驱动的本土慈善捐款

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民间信仰驱动的本土慈善捐款

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章节目录

  • 一 善堂的特征及其筹款
    1. (一)善堂的特征
    2. (二)善堂的筹款
  • 二 汕头存心善堂案例研究
    1. (一)组织诞生至新中国成立时期的发展
    2. (二)中断与蛰伏(1951~1993年)
    3. (三)清理整顿(1994~2000年)
    4. (四)快速发展(2001年至今)
      1. 1.中央和地方政府的肯定与支持
      2. 2.募捐金额快速提高
      3. 3.逐渐恢复和建立实体服务机构
      4. 4.外来参访逐年增加
      5. 5.党建工作开始加强
  • 三 近年来资金科目及善款收支分析
    1. (一)存心善堂收支情况
      1. 1.善款收入
      2. 2.善款支出
      3. 3.善款结余
    2. (二)存心义工队收支情况
    3. (三)筹款方式和渠道
  • 四 善堂筹款的研究和分析
    1. (一)捐赠人的动机
      1. 1.神圣和世俗的融合
      2. 2.自利和利他的融合
      3. 3.特殊与普遍关系的融合
    2. (二)公信力
      1. 1.公开透明的做法
      2. 2.捐赠人对善堂的信任来源
    3. (三)善款使用及效果
      1. 1.精准定位社会最弱势群体的切实需求
      2. 2.社会效果明显并具有较强的不可替代性
  • 五 延续与融合
    1. (一)就整体发展而言,存心善堂,从成立到发展至今,历经百年,几经沧桑,又进入快速发展的时期,不仅展示了顽强的生命力,而且体现了令人印象深刻的时代适应力和运作活力,取得了丰硕的发展成果
    2. (二)就社会捐款动机而言,善堂筹款呈现神圣与世俗、利己与利他、特殊与普遍等价值元素相互融合的格局
    3. (三)从社会公信力的维系来看,存心善堂对公开透明具有较强的敏感性并采取了一套系统的做法
    4. (四)从合法性获取来讲,存心善堂不仅解决了合法性问题,也在与政府关系方面上取得了长足的进步
    5. (五)存心善堂对善款的使用在当地不仅贡献了较好的社会效益,而且具有不可替代的价值

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