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从《孙宝瑄日记》看西方经济思想在晚清社会的传播和影响
摘要
清朝末期,西方列强通过武力方式攫取在华利益,西方的思想便伴随着西方经济发展模式对晚清社会造成的冲击,一同得到了传播和发展。19世纪中期至清朝灭亡,西方经济思想的传播主要通过西方新教传教士的活动、进步人士的推广,加之翻译事业的开展等三种因素进行;与此同时,传统经济思想呈现出阶段性变革的特点,晚清时人也以徊徨和回应反馈着影响。在救亡图存的社会共识舆论背景下,晚清时人固有的经济观念瓦解和重构,思想进步人士开始关注和反思晚清社会的经济现状,积极为寻求救亡图存、自强求富的良策做出努力。
作者
岳晓蕊 ,东北大学秦皇岛分校硕士研究生。主要研究领域:中国近现代史基本问题。
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论文目录
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一 西方经济思想传入的背景和传播媒介
- (一)西方经济思想传入前晚清中国社会的经济思想状况
- (二)西方经济思想传入的媒介和途径
- 1.西方传教士
- 2.进步人士
- 3.翻译
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二 西方经济思想在晚清中国的影响效果
- (一)西方经济思想在中国的影响
- (二)从觉醒到反省:西方经济思想冲击下晚清士人的心态变化
- 1.“洋务梦”的幻灭
- 2.复杂的情感
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三 日记中孙宝瑄关于经济的认知与思考
- (一)敢于揭短:孙宝瑄对晚清社会经济状况的察觉
- 1.揭示“堕民误国,游民有害”的现实
- 2.批判“羞言利,薄视商”的错误言行
- 3.直面“崇俭还是尚奢”的争论
- (二)善于吸收:孙宝瑄关于经济思想的重新构建
- 1.主张民生在勤,能勤则富
- 2.强调商利是国富之源
- (一)敢于揭短:孙宝瑄对晚清社会经济状况的察觉
- 余论
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