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初期禅宗史研究的新视角

摘要

初期禅宗史的研究,国内学界大多还是以传世文献作为主要材料,偶有将金石材料作为补充。传世文献虽然有其经典性,即经历了历史的沙汰,但亦经受了不断的损益。东洋大学的伊吹敦教授有鉴于此,遂以统计和文献解读相辅助的方式,将视线完全集中于金石材料——墓志铭,质疑了不少成说。本文在综述其研究的基础上,就金石材料作为一种书写方式的周全性、其与传世文献的关系,以及唐代士人的精神世界方面提出一些个人看法。

作者

王征 ,中山大学哲学系(珠海)副研究员。
Wang Zheng

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  • 2.伊吹敦:《墓誌銘に見る初期の禅宗》(下),《東洋学研究》第46号抽印本,東洋大学東洋学研究所,平成21年3月(2009年3月)。
  • 3.伊吹敦:《早期禅宗史研究之回顾和展望》,王迪译,《中国禅学》第二卷,中华书局,2003。
  • 4.伊吹敦:《禅宗的登场与社会的反响——〈净土慈悲集〉所见北宗禅的活动及其反响》(《禪宗の登場と社会的反響——『浄土慈悲集』に見る北宗禪の活動とその反響》),《東洋學論叢》第二十五号(東洋大學文學部紀要第五十三集 印度哲學科篇)抽印本,平成十二年三月(2000年3月)。
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  • 8.陈弱水:《墓志中所见的唐代前期思想》,收于氏著《唐代文士与中国思想的转型》,广西师范大学出版社,2009。
  • 9.陈弱水:《柳宗元与唐代思想变迁》,郭英剑、徐承向译,江苏教育出版社,2010。

初期禅宗史研究的新视角

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论文目录

  • 一 文章主体内容与论证思路
    1. 1.筛选材料
    2. 2.墓志铭所见的其时禅宗的大致样态
      1. (1)禅宗皈依者的人数
      2. (2)禅宗信仰者中的男女比例
      3. (3)时期与地域
      4. (4)墓主所师事的禅师的派别
    3. 3.北宗禅的教化活动
      1. (1)北宗禅的解经特点
      2. (2)北宗禅师的教化对于信仰者产生的影响
  • 二 评议
    1. 1.墓志铭作为材料必须考虑到书写者与被书写者的存在
    2. 2.墓志铭所见与传统史料的差异
    3. 3.唐代士人的二元世界观

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