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刑鼎、宗族法令与成文法公布
摘要
通过对两周金文资料进行系统分析可发现，西周至春秋时期的礼器铭文具有鲜明的宗族性特征，而法令铭文亦具此属性。鼎的功能和铜器铭文的性质在战国时期出现了剧烈的变动，这是由社会组织结构的变革引发的。《左传》所载孔子反对铸刑鼎的言论，正发生在剧变的前夜。探讨春秋时期铸刑鼎事件，应在此种背景下理解论争言辞的真实含义。战国以后，青铜铭文的性质加速走向平民化、生活化。不体现宗族性的法令铭文在战国后成为常态，以致中古以降的学者为《左传》作注时，径以自身时代之特征加以分析，从而误解了古代文献的含义。春秋晚期铸造刑鼎争论的真正价值在于，它显示出宗族治理社会的模式行将崩溃，立法者的身份亟须重新界定，法令适用群体亟须超越宗族范围，此时宗族礼器及其铭文无法承载更多的社会功能。简言之，这是法律治理模式的转变问题，而不是成文法律首次制定或公布的问题。宗族法令时代将结束，集权律令时代将到来，这才是铸刑鼎争议产生的原因，而铸刑鼎事件本身与法律公开问题并无关联。
作者
王沛 本文作者系华东政法大学教授。
