论文
论断代史《左传》中的通史精神
摘要
从体例上看，《左传》是一部春秋时期的断代史。但是，《左传》在叙述春秋史时，却又总是将前代古史与春秋当代史放在一起讲，因为它认为历史是具有连续性的，是变与常的统一，两者不可分割，常是变中之常，变是常中之变，从而体现出了一种通史精神。将《左传》与同时期希腊古典史学加以比较后可以发现，与《左传》的通史精神不同，希腊古典史学属于黑格尔所说的“原始的历史”。造成中西方史学异趣的原因，有经验层面的不同，但更根本的则是双方思维方式的不同。中国古代史学认为要把握事件的本质，就必须将它放到古今历史中去考察，通史精神由此孕育；希腊古典史学认为要把握事件的本质，就必须跳出变动不居的历史，通过哲学的抽象概括来达成，故无通史精神的孕育。前者的思维方式体现了中国古代历史理性的发达，而后者的思维方式则体现了西方古代逻辑理性的发达。
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论文目录
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一 《左传》对古今之变的认识
- （一）政权更迭方式之变
- （二）统治方式之变
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二 《左传》对变与常关系的认识
- （一）《左传》认为历史具有连续性
- （二）《左传》认为历史是变与常的统一
- 三 《左传》与希腊古典史学的比较
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