章节目录

• 一 康德之后的德国古典哲学对人的抽象建构
  1. （一）“绝对自我”和费希特对抽象的人的全面确立
  2. （二）“理性的普通运用”和谢林对个别具体的人的确立
  3. （三）黑格尔在“自我意识”和“绝对理念”中对人与自然的抽象统一
     1. 1.从“感性确定性”到“知觉”
     2. 2.“意识”和“事物”
     3. 3.“自我意识”与主人、奴隶的自我意识
     4. 4.“劳动”——作为“自我意识”的关系中介和“自我意识”走向世界的现实中介
     5. 5.从笛卡尔的“我”到黑格尔的“自我意识”
  4. （四）费尔巴哈对黑格尔哲学的批判及其对“人”的直观
• 二 从抽象的人到现实的人——“劳动”与马克思对近代哲学的翻转
  1. （一）作为人的哲学的近代哲学
  2. （二）从黑格尔的“自我意识”到马克思的“人”
  3. （三）马克思在“劳动”中对黑格尔哲学的批判和对现实的“人”的全面确立