章节
荻生徂徕经世思想的历史检视
摘要
20世纪50年代以来，日本儒学思想史研究领域形成并延续使用着“近代化”与“日本化”两种研究范式。通过对徂徕学“道德与政治”“人欲与经济发展”等具体例证的考察，可知以上两种研究范式均有可商榷的余地。进入新时代，日本前近代思想史研究领域需要在已有的研究方法外，辅以新的研究视角和方法。日本前近代儒学整体发展脉络呈一种“形而下”的特点，是对“世态”与“势态”的孜孜以求，是对理想社会的想象与构想。他们较少讨论“心”“性”“情”，更不会直接用“近代话语”求索民族未来。因此，应在时代背景下考察儒学的意义，减少预先的假设，用“近世标准”去理解近世，从历史出发然后上升到理论，让思维与史实、逻辑与历史统一起来，如此或许能以当代人的身份看到由古到今东亚历史发展的一些脉络和因果联系。
作者
杨立影 ，天津外国语大学日语学院副教授。