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经学入宋与宋元明经学的变革
摘要
经学“变古”而由汉学转至宋学，治学风气从“稍尚新奇”走向舍传求经和疑经改经。宋儒虽注意发掘圣人的“微言大义”，但同时强调对经典的尊重和循序治学的必要。治经主张“依经立义”，要求“本之经文”以正经，“变古”实际上承载了“破”与“立”的双重任务。从“二大经”到整个“五经”，传统经典在被重新审视中，价值得到了新的发明。仅有五经，不足以承担起为新经学提供全部资源的重任。“四书”以“五经”为基础，又集中于性命义理的探讨，且更简洁亲切，故更受学者关注。“四书”与“五经”不是替代超越，而是互相倚重的关系。经学家的集体努力，最终促成了宋元明经学的“焕然大明”。
作者
向世陵 ，中国人民大学国学院教授，博士生导师。
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章节目录
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一 经学“变古”与新经学的兴起
- 1.“变古”以出新
- 2.“二大经”与“三经”之拣选
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二 从疑经到“立”经
- 1.“五经”资源及经义的发掘
- 2.“五经”与“四书”相倚重
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