论文

灵性的后现代转向

摘要

现代灵性的全面发展过程与“现代”向“后现代”的过渡处于同一时期,因此灵性的发展不可避免地要受到后现代思想的影响。现代灵性与后现代主义融合或转向的内容,最为突出地表现在对自我的定位、对神圣者的认识、对“女性”的重视和对科学的态度等方面。灵性的后现代转向,既是受到外在影响力所主导的自我“构建”的一部分,同时也是灵性寻求自身发展必然要做出的调整。

作者

乌媛 ,哲学博士,江西宗教问题研究中心、宜春学院宗教文化研究中心讲师。

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  • 〔美〕艾尔金斯(David N.Elkins):《超越宗教——在传统宗教之外构建个人精神生活》,顾肃、杨晓明、王文娟译,上海人民出版社,2007。
  • 陈嘉明等:《现代性与后现代性》,人民出版社,2001。
  • 戴康生主编《当代新兴宗教》,东方出版社,1999。
  • 高宣扬:《后现代论》,中国人民大学出版社,2005。
  • 〔美〕格里芬(D.R.Griffin)编《后现代精神》,王成兵译,中央编译出版社,2011。
  • 〔英〕库比特(Don Cupitt):《我们的头顶是天空——日常生活的宗教》,王志成、王蓉译,宗教文化出版社,2008。
  • 〔英〕蒙洛迪诺、〔美〕乔普拉:《世界之战:科学和灵性如何决定未来》,梁海英译,中信出版社,2012。
  • 〔美〕威尔伯(Ken Wilber):《灵性复兴:科学与宗教的整合道路》,龚卓军译,台北张老师文化事业股份有限公司,2000。
  • Huss,Boaz,2012. “The New Age of Kabbalah:Contemporary Kabbalah,the New Age and Postmodern Spirituality,” in Paul Heelas,ed. Spirituality in the Modern World:Within Religious Tradition and Beyond,vol.Ⅲ,New York:Routledge.
  • Johnston,William M.,2003. “The Spirituality Revolution and the Process of Reconfessionalisation in the West”,Pacifica 16.
  • Woodhead,Linda,2007. “Why So Many Women in Holistic Spirituality?A Puzzle Revisited,” Kieran Flanagan and Peter C.Jupp,eds.,A Sociology of Spirituality,Aldershot:Ashgate Publishing Limited.
  • 〔美〕艾尔金斯(David N.Elkins):《超越宗教——在传统宗教之外构建个人精神生活》,顾肃、杨晓明、王文娟译,上海人民出版社,2007。
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  • 〔美〕威尔伯(Ken Wilber):《灵性复兴:科学与宗教的整合道路》,龚卓军译,台北张老师文化事业股份有限公司,2000。
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  • Woodhead,Linda,2007. “Why So Many Women in Holistic Spirituality?A Puzzle Revisited,” Kieran Flanagan and Peter C.Jupp,eds.,A Sociology of Spirituality,Aldershot:Ashgate Publishing Limited.

灵性的后现代转向

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