论文
“怀疑者多马”、《约翰福音》和《哲学片断》
摘要
芝加哥大学古典学教授格伦·莫斯特的著作《怀疑者多马》，以《约翰福音》中十二门徒之一“低土马的多马”为主角，讨论了他从极端怀疑耶稣复活到虔敬地称耶稣为“我的主，我的神”的戏剧性转变及其在欧洲艺术史上的表现，启发了笔者对克尔凯郭尔的假名著作《哲学片断》与《约翰福音》之间的同构性关系的追溯。在《哲学片断》的前三章，假名作者约翰尼斯·克利马克斯分别用诗化的和形而上的思辨方式，对基督教“道成肉身”的原则进行了重构，而后者正是《约翰福音》的主旨之一。《哲学片断》第四、五章又分别讨论了“同时代弟子”和“再传弟子”的问题，这与耶稣在多马急剧转变后所说的“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了”形成直接的呼应。由于时代背景和所针对问题的差异，克尔凯郭尔比《约翰福音》更进一步地推进了将信仰建立在“信道”基础上的主张，极力维护了信仰的精神性。同时，克尔凯郭尔所强调的个体从神手中获得真理和理解真理的条件的思想，不仅维护了新教路德宗思想，还开启了在哲学上讨论“当代性”问题的可能性。
作者
王齐 ，中国社会科学院哲学研究所研究员。
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论文目录
- 缘起
- 《约翰福音》中的“怀疑者多马”
- 《哲学片断》与《约翰福音》的同构关系之一：“道成肉身”
- 《哲学片断》与《约翰福音》的同构关系之二：“同时代弟子”问题
- 《哲学片断》与《约翰福音》的同构关系之三：“再传弟子”问题
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