论文
普罗提诺的“太一”与阿奎那的0时间
摘要
普罗提诺用“太一”作为本体，更新了柏拉图的理念论，修正了古希腊的形上学以及一与多的关系。“太一”流溢出理智、理智流溢出灵魂，时间是人的主观体验。毕达哥拉斯认为世界的本原是数，巴门尼德认为存在是一。柏拉图的数在善理念之下。亚里士多德的形上学研究作为存在的存在，不认为数能单独存在，时间度量运动，可以用数字表示。阿奎那发展了实在论，他论证了上帝是“存在本身”，“一”不是本体，从而超越了普罗提诺。阿奎那有非存在的概念，但缺乏对0的表达，在“五路”中没有时间的开始。本文结合“太一”和时间，分析了从普罗提诺到阿奎那的相关思想以及它们的局限性。
作者
濮荣健 ，山东大学犹太教与跨宗教研究中心副教授，山东大学哲学与社会发展学院副教授。