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太保与作册:北京琉璃河M1902新出作册奂卣研究

摘要

琉璃河M1902新出提梁卣铭称太保,而不称召公,可能源于为避免与毕公高的名字混淆,王朝中周王和卿士(包括殷移民)称“太保”的情况较多,偶见召公的家臣或属臣称“召公”。从“作册”在商王朝和周王朝的发展看,提梁卣铭中的“作册奂”应该是王朝官员,出入王命,随召公来到燕国,故M1902的墓主人不是作册奂。

作者

陈光鑫 ,北京市社会科学院历史研究所助理研究员。

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太保与作册:北京琉璃河M1902新出作册奂卣研究

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