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孔子“观其德义”的新思考
摘要
孔子以君子身份的确立为基点，以君子成人之法的范式转移为新路向（据司马迁改写推知），以本事考索助益把握《周易》文本，强调观《易》者回到主体自身内化理解，形成了以观者为中心的独特的观《易》模式，进而建构了《易》学视域下的君子之观，具有理论与实践的双重价值。在这一观《易》模式中，孔子赋予人以主体性，突破了巫、史身份的局限性，强调了观者对君子身份认同的重要性。“观其德义”议题具有现代性的价值，后现代主义者否认作者与读者的权威性，消解文本的真实性。《周易》文本与用以考索文本的本事所涉文献一样，都属于一种可能性解释。与后现代主义者不同，孔子对《周易》文本秉持“多闻阙疑、慎言其余”的态度，以观者为中心，凸显观者的意义。用以观者为中心的艺术史观观之，当《周易》文本（作品）、观者、观者的境遇（环境）、时代等元素被整合起来理解时，文本解读的意义将不会被消解。
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章节目录
- 一 引言
- 二 “作者”已死、本事阙如与“观”之可能
- 三 身份确认：“观其德义”中的观者
- 四 何以观《易》：“观其德义”中的观《易》模式
- 五 余论：“观其德义”作为现代性议题的意义与反思
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