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巴哈伊信仰与可持续社区观:中国基督徒应有的思考和作为

摘要

基督宗教作为制度化宗教组织在世界文明版图上占据极高的比例。如何回应巴哈伊教关于建立“宗教与可持续社区”议题,中国基督教系统的成员应有的思考肯定是从圣经启示、教会传统及中国经验等层面着手。圣经启示由旧约律法和新约福音所构成,因此,律法书中大量地涉及顺乎和敬畏自然法则的禧年则守和福音书中的道德黄金律,就是建立与巴哈伊教及其他宗教和意识形态系统关于可持续发展观的对话基础和理念。中国基督教与澳门巴哈伊教,两者的相遇本身也预示着一幅独特的历史性的宏伟景观。因而,基督信仰关于可持续发展的理解和诠释将一定具有神学解释学的魅力,以马克思主义为指导的中国社会科学院世界宗教研究所和以19世纪中叶由伊朗巴哈欧拉创立的新兴宗教巴哈伊教的澳门总会共同主办的“宗教与可持续社区”研讨会,在解释学的视野中,很自然地构成了一个基本的前设理解之内涵型议题,即意识形态、新兴宗教、古老制度宗教(以基督教新教教会传统为例)应该如何才能共同协调、对话互敬和联合以促进世界文明的演化、发展和进步,其基本的共同准则和秩序应该怎样获得世俗语言和规范的确认、持守和保障?通过基督教传统关于“可持续发展观”的理解之描述和展示,本文希望对此作出思考和初探。

作者

王艾明 //王艾明,牧师,神学博士,系统神学教授,现任中国基督教金陵协和神学院副院长。

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