论文
《诗经》祭祖诗训诫辞的礼乐内涵
摘要
《诗经》中的祭祖诗多是献唱给祖先神的，但是《烈文》却是面向典礼上的助祭者的。参之《大雅·文王》等诗，《烈文》反映了一个历来受到忽视的祭祖仪节——训诫。据西周早期《何尊》铭文，这一仪节发生在赐福之后，具有在祖先神前立誓的性质，仪式外衣下突出了浓重的政治色彩。较之承袭自殷商宗教属性的诸多祭祖礼，训诫仪节的设置实现了周人在祭祖仪制上的重大突破与变革，形成了人神兼顾的祭祖礼制新变。
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《诗经》中的祭祖诗多是献唱给祖先神的，但是《烈文》却是面向典礼上的助祭者的。参之《大雅·文王》等诗，《烈文》反映了一个历来受到忽视的祭祖仪节——训诫。据西周早期《何尊》铭文，这一仪节发生在赐福之后，具有在祖先神前立誓的性质，仪式外衣下突出了浓重的政治色彩。较之承袭自殷商宗教属性的诸多祭祖礼，训诫仪节的设置实现了周人在祭祖仪制上的重大突破与变革，形成了人神兼顾的祭祖礼制新变。