（文章摘自本书前言）

容隐是指庇护亲属的犯罪行为，帮助其逃脱法律制裁。这种因私废公的行为被确定为法律权利，若在主张个人权利为国家权力之本的近代社会，尚属正常，但出现于强调君权至上的中国古代，则显得有些超前，不合时宜。

那么，在中国古代社会，设立容隐制度的目的何在？社会文化与国家司法是否做好了真正接受这一制度的准备？容隐行为的正当性是否会被真正认可？容隐权究竟只是法条层面上的虚拟权利还是有司法保障的实际权利？本书依据法典及其他文献的记载，以清代为例广泛搜集75条生动的案例，通过对容隐制度发展轨迹和司法实践的梳理描述，试图回答以上问题。

清代家族内的罪与刑

魏道明 著

2021年12月出版/定价69.00元

服制向来被认为是儒家文化的标识，服制入律也被看作是法律儒家化的结果。其实就服制的精神——宗法等级秩序而言，服制绝非儒家的专利，服制入律也并非肇始于儒生。服制在古代法律中的重要地位，使之成为探究中国传统法律精神的最佳途径之一。

本书以五服制度为视角，考察清代法司在处理涉及亲属相犯、亲属关系案件时的原则与方法，分析其法律适用过程中的思维方法和思维规则，以此说明宗法等级秩序对法律的影响与支配，彰显中国古代法律伦理化的特征。全书分上、下两篇。上篇“亲属相犯”主要研究发生在亲属之间的刑案的司法裁判，分为“亲属范围与五服制度”“杀伤”“奸盗”三章；下篇“亲属关系”主要讨论清代司法对亲属关系的维护，以及司法实践中对亲属容隐、亲属连坐的态度与措置，分为“‘亲亲’与‘尊尊’”“容隐”“缘坐与独坐”三章，此外还有两篇与本书主题相关的论文作为附录。