分享了图书笔记: 余英时所见确实精辟,近代知识分子破而不立成为固滚幽魂是必然。

  • 民国知识人以报刊论政报国。这是儒家士大夫转型到现代知识人的阶段,这个阶段正是余英时教授所说的“中国知识分子边缘化”的一部分。1905年废除科举制度。五四运动以后,社会剧变,中西文化激烈冲突,一方面要扬弃固有文化的包袱,一方面学习西方的思想与制度。知识人手无寸铁,急于救国,在何去何从之间如何拿捏分寸?余英时指出:“中国知识分子接触西方文化的时间极为短促,而且是以急迫的功利心理去‘向西方寻找真理’的,所以根本没有进入西方文化的中心。这一百年来,中国知识分子一方面自动撤退到中国文化的边缘,另一方面又始终徘徊在西方文化的边缘,好像大海上迷失了的一叶孤舟,两边都靠不上岸。”他说,民国初期中国社会仍然尊重知识人,而知识人也保存浓厚的士大夫意识。从19世纪末到五四时期是士大夫逐渐过渡到知识人的阶段。到了1920年代末,士大夫文化基本已消失了,知识人迅速边缘化,而到了1940年代,士大夫的观念已彻底死亡。

    第六章 近代中国的文人论政   VIP
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    李金铨 著| 社会政法分社 | 2019-11 出版
    ISBN:978-7-5201-5274-7
    关键词:传播学;文集