刘卓

“生活深入作家”  收藏

作者： 刘卓 著 出版时间：2024年03月

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出处： 社会史视野下的中国现当代文学研究

简   介：《长安学术》第十一辑上发表了柳青女儿刘可风整理的《柳青随笔录》，收录了柳青写于60年代初（最早的几条在1958年）的一些未刊发的创作笔记，其中的观点与《柳青文集》第四卷中的《美学笔记》大体一致。根据年谱记载，在1960年后的一段时间，柳青“为了解决艺术创作中的一系列疑难问题，一边写作，一边较系统地研读美学和文艺理论著作，结合自己的创作实践，写了一些美学论文和读书笔记”，《随笔录》和《美学笔记》应是这一时期所写，收到《美学笔记》中的是一些较为成章的部分。名字《随笔录》是刊发时刘可风所取，比较而言，《随笔录》中的一些观点，确实不是“美学”笔记，表述中很少用当时常见的理论范畴，更像是创作的梳理和反思，贴着经验来谈。后来刘可风写作《柳青传》时大量使用了这些笔记，使得这部传记有半自传性质。

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死者如何开口？  收藏

作者： 刘卓 著 出版时间：2016年01月

关键词：

出处： 当代文学理论与批评

简   介：《第七天》是余华的新作，其中大量的内容不新鲜，是新闻。翻检情节，多是近年的社会热点。特别是经由各种新媒体，这样的社会新闻铺天盖地，它构成了我们所理解的社会图景。新闻媒体不仅是媒介，它替代你观看，带给你奇观，同时拒绝被反观，是自我认识和认识现实的边界。《第七天》中征用了大量的热点和段子，这让人很质疑小说的原创性。如果不是简单归结为江郎才尽，还需要看一下它们是怎么被使用的。 这个问题可以被置换为：小说如何将现实纳入自己的写作？或者作家如何处理写作与现实的关系。这是一个久远的话题，更是一个有着充分的正当性的圈套。你的讲述有何新意？同样的故事，纳入文学的结构，是否就真的不同？在《第七天》出版后的访谈中，余华曾多次表明，“现实比文学更荒诞”。看似一个轻俏的姿态，推诿了我们对于小说家的期待。但是，如果把它的限定加上，当下的中国现实比文学更荒诞，那么这句话有它的真实性。特别是对于先锋作家出身的《第七天》作者来说，荒诞不再是形式的考虑，而成为内容本身；且这内容的难以理解，并不是《活着》中所写的历史如内战、“大跃进”、“文革”，而是作家本身所生在其中的时代。写自己的时代并且形成叙述不是件容易的事情。

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