中国功夫电影中的民族主义叙事
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作者：
张翼飞
张福贵
著
出版时间：2017年05月
关键词：
出处：
文化研究年度报告（2015）
简 介：如果从文学与艺术学的角度切入，民族主义是一种叙事方式，是一种为了建构“想象的共同体”及对它的认同而展开的叙事方式。罗兰·巴特在其著作《神话学》中举了一个有趣并且重要的例子，提出了一个解读民族主义叙事的全新视角：视觉文化。民族主义研究学者安东尼·史密斯认为：“在20 世纪，影视也成为一种有效的工具，用于表现国家的文化政策以及那种影响千百万人的民族理想……通过摄像机对独特的民族风景、传说与环境、历史与现实重新进行创作，传达一种民族个性意识。”从以上的观点可以得出结论，电影作为第七艺术，拥有其他艺术形式的所有优点，以光影为表现手段的叙事方式与民族主义是天作之合，二者结合形成了民族主义新的叙事方式——电影民族主义叙事。电影艺术的叙事多样性令建构想象的共同体变得切实可行。从二战结束、铁幕危机到美苏冷战的特殊历史时期，好莱坞的一些电影为了顺应政治需要与观众需求，率先尝试把电影艺术与民族主义融为一体。在史泰龙自导自演的《洛奇4》里，“主人公洛奇与苏联大力士——一个邪恶、愚蠢的纳粹式巨人拳击比赛，美国小子洛奇以智慧和人格最终战胜了‘北极熊’。这部以爱国主义、民族精神为主旋律的影片曾获得巨大成功，它象征着美国必将战胜苏联这个庞大的‘黑色帝国’，也标志着‘冷战’影片的高潮”。从1840年到1949年一百多年间，中华民族经历了列强欺凌、日本入侵等难以忘却的历史事件。为了救亡图存，近代启蒙思想者找出了一条用民族主义来对抗民族主义的道路。梁启超在1901年发表的《国家思想变迁异同论》中说：“知他人以帝国主义来侵之可畏，而速养成我所固有之民族主义以抵制之，斯今日我国民所当汲汲者也。”民族国家的概念开始在当时的中国广泛传播。1905年，中国电影事业迎来了初生，中国的民族主义也等到了最佳的合作伙伴，一个多世纪以来，中国电影已经形成了具有中国特色的民族主义叙事方式，而功夫电影则是众多类型片中最适合承载民族主义的电影类型。
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