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精选笔记
y的三次方
06-08
读《在中国发现历史：中国中心观在美国的兴起》
西方中心主义的中国历史观的缺陷之一：中国的改变可以是因为自身文化需要改变，而不是因为西方而改变。
孔飞力指出：对近代中国发生的转变有一种流行看法，即在界说“近代”一词时至少是隐指“在这一时代，控制中国历史发展的主要力量来自中国社会和中国传统之外”。孔飞力感到这个界说不妥，他认为在我们废弃这个界说之前，必须首先摆脱中国历史循环演变的老看法。因此在序言中，他讨论的中心问题，是在西方展开全面进攻之前中国社会变化的性质。由于注意到“人口激增（18世纪人口从一亿五千万增到三亿）；物价高涨（在同期之内可能增加三倍）；经济日益货币化，以及农村社会中经济竞争加剧”等现象，他怀疑是否仍然可以视具有这种性质与规模的变化为循环变化，并提出一个与流行看法不同的假设，即“西方所冲击的并不只是一个正在衰亡的朝代，而且是一个正在衰亡的文化：这个文化很可能就要从自身内部生成某种社会与政治组织的新形式”。
崔园卉
05-13
读《毛泽东对新中国的历史贡献（典藏版）》
时势造就英雄，英雄也造就时事。对于这样一位对国家、民族、人民作出巨大历史性贡献的民族英雄，中国人民和中华民族现在和将来都会永远铭记于心
历史反复证明，毛泽东尽管犯过严重错误，包括“文化大革命”这样的极其严重的错误，但是他给中国人民带来的国家利益和民族利益是巨大的。毛泽东以其一生的奋斗，包括牺牲了六位家人，将自己的命运与国家和民族的命运紧紧地连在了一起，将自己的利益与国家的和民族的根本利益紧紧地连在了一起。这就是历史巨人、伟人与凡人、小人的根本区别。在这一点上，历史、现实、未来是相通的。否定了毛泽东，就会从根本上损害国家、民族、人民的根本利益。永远高举毛泽东思想的旗帜，才能更好地维护和发展国家、民族、人民的根本利益。
