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如何现代 怎样新诗：中国诗歌现代性问题学术研讨会论文集 收藏
简 介：本书为研讨诗歌现代性问题的论文集，主题为“如何现代，怎样新诗”。在中国诗歌发展过程中，其现代性呈现出非常丰富、也非常复杂的情态，追新与炫奇，否定与肯定之间的错综复杂，在这些现代性景观的层面，一方面显示了现代性具有“永动性”和不稳定性的特征，另一方面，也暴露出它潜在的许多问题。全书分“现代性的追求”“现代诗的语言策略”“现代诗歌中的现代性问题”“当代诗歌中的现代性”等几个主题，分别对中国诗歌的现代性问题进行讨论。
¥ 80.4 试读
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诗歌的语言与形式：中国现代诗歌语言与形式学术研讨会论文集 收藏
简 介：本书专门研讨诗歌语言和形式问题，可以看出诗歌形式的发展是经历了历史的选择,更与各个时代诗人的主动探索是分不开的。作为学术问题，又的确应该研讨，这本论文集内容非常丰富，既有诗歌理论方面的探讨，也有对诗人创作的剖析，还有对诗歌语言和形式的微观研究以及宏观的扫描与概括等等，这反映了我们对中国诗歌前途的关切，对发展良好的中国新诗的责任心！
¥ 56.7 试读
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艰难的指向（修订本）：“新诗潮”与二十世纪中国现代诗 收藏
简 介：本书是一本系统研究20世纪80年代“新诗潮”艺术革新运动的专著。重点探讨以“朦胧诗”“新生代诗”为代表的当代中国诗人打破僵化艺术体制、追求诗歌本体价值的艰难历程。作者立足于20世纪中国诗歌现代性寻求的宏大背景，兼顾宏观与微观两个层面，认真梳理了这股“新诗潮”从“地下”到“地上”，以及自我超越、“二次背叛”的生动景观，论述了这股重要诗潮在现代中国诗歌史上的界碑意义。
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如何现代 怎样新诗：中国诗歌现代性问题学术研讨会论文集 收藏
简 介：本书为研讨诗歌现代性问题的论文集，主题为“如何现代，怎样新诗”。在中国诗歌发展过程中，其现代性呈现出非常丰富、也非常复杂的情态，追新与炫奇，否定与肯定之间的错综复杂，在这些现代性景观的层面，一方面显示了现代性具有“永动性”和不稳定性的特征，另一方面，也暴露出它潜在的许多问题。全书分“现代性的追求”“现代诗的语言策略”“现代诗歌中的现代性问题”“当代诗歌中的现代性”等几个主题，分别对中国诗歌的现代性问题进行讨论。
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诗歌的语言与形式：中国现代诗歌语言与形式学术研讨会论文集 收藏
简 介：本书专门研讨诗歌语言和形式问题，可以看出诗歌形式的发展是经历了历史的选择,更与各个时代诗人的主动探索是分不开的。作为学术问题，又的确应该研讨，这本论文集内容非常丰富，既有诗歌理论方面的探讨，也有对诗人创作的剖析，还有对诗歌语言和形式的微观研究以及宏观的扫描与概括等等，这反映了我们对中国诗歌前途的关切，对发展良好的中国新诗的责任心！
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叶瑞莲：《大叙事与建国散文（1949-1956）》 收藏
关键词：
出处： 前言后语
简 介：在大陆文学研究界，对当代中国文学与国家意识形态的关系，已有不少深人的研究，运用欧美解构主义、新历史主义、后现代主义、女性主义、后殖民等新进理论重读当代文学，也不算新鲜。但以李欧塔对于后现代的论述，专论散文文本与新国家神话的营建，《大叙事与建国散文（1949-1956）》可说是找到了一个有力的切入点。同时，本篇论文的写作参考了诸多的论文，广征博引（一万多字的论文，有一百二十个注释），仅就提出的参考文献，也足以使人产生由衷的敬意。 “大叙事与建国散文”真是一个好题目，它的妙处不是“大叙事”这个名词能赶后现代的时髦，而在它与散文之间的矛盾张力。现代散文的理念，从内在精神上说，是自由思想着的人格、情趣的表现，从形态上看，是“散”（按龚鹏程教授主题演讲从字疏义释得出的结论，“只不过散人杂语’而已）、杂（杂文、杂感）、小（小品、“小摆设”）、随（随笔），鲁迅说：“我看散文是大可以随便的，有破绽也不要紧。”它不是很容易跟文治武功的建国大业“接轨”的。然而，当代中国散文（不仅在1949-1956年，至少到1978年）又的确是新社会历史“大叙事”的体现者，因为早在20世纪50年代初，就有人断言：“今天我们文学的价值，是看它是否反映了在共产党领导下的我们国家的时代面影，是否完美地、出色地表现了我们国家中新生的人、最可爱的人为祖国所作的伟大事业。”（丁玲：《读魏巍的朝鲜通讯》）
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余丽文：《书写旅行与城市形象》 收藏
关键词：
出处： 前言后语
简 介：原也以为旅行是了解世界的一种方式，也感受到现代旅行方式、目标的变化，但《书写旅行和城市形象》一文，超越一般的经验与视野，带给人们许多新的展望：譬如旅行与消费、娱乐、移情、对“他者”的阅读、理想寻求和对自己文化的反观，等等，总之如文章“总结”所言，旅行已经“不是旅行”。在“旅行就是一种Shopping（购物）”的定义中，你当然也不会期待徐霞客或欧文式的游记了。 这篇论文对旅行及其旅行书写的展列十分丰富驳杂，它的好处是能容纳各种话题和材料，但往往也干扰了基本问题的深入探讨。譬如旅行经验与对旅行的书写，导游指南与游记散文，分属不同范畴，尽管交叉重叠之处甚多，但仍然需要用不同方法进行探讨。
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霍秀全：《论朱自清的小品散文理论》 收藏
关键词：
出处： 前言后语
简 介：朱自清的散文成就文学史已有公认，他散文理论上的贡献却罕见有专文论述。《论朱自清的小品散文理论》深入朱自清数量众多、文类各异的写作，参照具体的历史语境，比较同时代的散文理论，辨析他散文理论的意义，做了非常认真扎实的研究。我认为这篇论文，无论对朱自清研究，还是对现代散文理论的研究，都不可忽视。 论文提出一个很值得注意的问题是，朱自清在现代散文源流问题上不同意周作人的观点。这个问题很重要，我想做些补充、引申和对话。 朱自清不同意周作人现代散文的源头在明末公安、竞陵的观点，一是认为渊源更为久远，二是觉得现代散文主要受外国的影响。这表面上看是很有道理的，前者可以从鲁迅身上明显感到魏晋的风度，后者更是一种时代流行的见解。但可以提出的问题是，受外国的影响，诗歌、小说更为突出，何以“五四”初期，散文、小品的成就反在它们之上？我认为这里可以提出的一个讨论性的观点，就是“五四”散文更多提取和利用了本国文学的传统资源。因为不用一切都推倒重来，能够“内应外合”，上路便自然快些。
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龚鹏程：《吃喝拉撒睡：散文的后现代性》 收藏
关键词：
出处： 前言后语
简 介：《吃喝拉撒睡：散文的后现代性》从骈与散、文与笔、古文与“今文”的辨析人手，高屋建瓴、纵横捭阖，而后将散文之所指归结为“其实是具有世相化（写日常琐事，世俗社会生活）、技艺化（义归乎翰藻，讲究文采）、俳谐化（文多驳杂无实之说，使人陈之于前以为歉，善戏谑兮，不为虐兮。不那么正经。有一点趣味、一点情致、一些滑稽幽默、一些戏笔，庄谐并作，鱼龙曼延）的那些文章”。这样阐述散文的基本品格，颇能让人认同。散文，与其他文类一样，其实是很难与时代（语境）脱节的。刘勰在《文心雕龙》说过：“文变染乎世情，兴废系于时序。”随着人类生活的现代化，散文早从中国文学的主流（“正宗”）走向边缘，具有“后现代性”了。
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黄维樑：《散文与结构》 收藏
关键词：
出处： 前言后语
简 介：《散文与结构》的一个贡献，是澄清了流行甚广的“形散神不散”的理论观点，让它尘埃落定，不再谬种流传。文章认为“‘形散神不散’说乃源自对散文的‘散’字的误解”，并对产生误解的原因做了中西两方面的纵横追溯，广征博引，采撷众长，让人联想到作者写作《中国诗学纵横论》《中国文学纵横论》的宽阔视野。在此基础上提出散文写作须重视结构的经营，既顺理成章，也激发人更多的思考。 作为一篇解蔽的论文，它是有力的，对于散文理论建构，作者提出散文佳作都讲究结构，所言甚是。不过散文结构在文类理论上有何特质，似可展开更多有意思的话题。 在各文类形式理论的探讨中，散文形式美学的结构探讨最为薄弱，在这方面20世纪30年代出版的《中国新文学大系》就是一个很好的见证，其《建设理论集》《文学论争集》收了那么多诗歌、小说的理论文章，却罕见散文的理论争鸣。而西方的散文理论也似乎不如诗歌、小说的理论发达。然而任何一种文类，倘若没有形式美学上的自觉，创作和批评必然会受到影响。苏东坡在《答谢师民书》提出：“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止。文理自然，姿态横生。”在《文说》中又云：“吾文如万斛泉源，不择地皆可出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其山石曲折，随物赋形，而不可知也，所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已。”现代散文理论能否找出其“行”“止”的规律？
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