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中国人在海参崴:符拉迪沃斯托克的历史篇章(1870~1938年) 收藏
[俄]聂丽·米兹 [俄]德米特里·安洽 著 胡昊 刘俊燕 董国平 译 2016年01月 出版
关键词: 海参崴 俄罗斯 历史 华人 生存境遇 1870~1938 符拉迪沃斯托克
简 介:本书主要研究在符拉迪沃斯托克的中国散民,阐述自1870年代初期起直至1938年被从远东驱逐的中国人在这近70年生活活动的方方面面。作者运用了大量的档案材料,包括当时的报纸、杂志、旅行者的游记,并配了许多珍贵的照片和图片,图文并茂地介绍了1870~1938 年中国人在海参崴的生活和工作情况,可以说是中国人当时在海参崴的全景图。此外,作者还提到了1933年到1938年期间中国列宁学校的历史以及曾经到访过符拉迪沃斯托克的中国重要革命人士。
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中国人在海参崴:符拉迪沃斯托克的历史篇章(1870~1938年) 收藏
作者: [俄]聂丽·米兹 [俄]德米特里·安洽 著 胡昊 刘俊燕 董国平 译 出版时间:2016年01月
关键词: 海参崴 俄罗斯 历史 华人 生存境遇 1870~1938 符拉迪沃斯托克
简 介:本书主要研究在符拉迪沃斯托克的中国散民,阐述自1870年代初期起直至1938年被从远东驱逐的中国人在这近70年生活活动的方方面面。作者运用了大量的档案材料,包括当时的报纸、杂志、旅行者的游记,并配了许多珍贵的照片和图片,图文并茂地介绍了1870~1938 年中国人在海参崴的生活和工作情况,可以说是中国人当时在海参崴的全景图。此外,作者还提到了1933年到1938年期间中国列宁学校的历史以及曾经到访过符拉迪沃斯托克的中国重要革命人士。
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作者: [俄]聂丽·米兹 [俄]德米特里·安洽 著 胡昊 刘俊燕 董国平 译 出版时间:2016年01月
关键词:
出处: 中国人在海参崴:符拉迪沃斯托克的历史篇章(1870~1938年)
简 介:在1920~1930年代,中国数位杰出的历史人物曾访问过符拉迪沃斯托克。 1927年8月,孙中山的遗孀,也是他的忠实朋友和战友宋庆龄在前往莫斯科的路上,途径符拉迪沃斯托克。 中国民主革命者、推翻满清王朝的辛亥革命的领袖、中华民国首任总统孙中山的名字,早在沙皇时代就为符拉迪沃斯托克人所熟知。 《遥远边区报》1912年3月刊登了一篇题为“孙中山博士回忆录”的文章,其中援引了他的回忆录的某些片断。 “青年时代,我在葡萄牙的殖民地澳门行医。我对政治不感兴趣,甚至避而远之。但是,有一次,一个年轻的中国商人来看我,告诉我,日本人将进攻北京。 我对日本人之前的侵略事件没有任何概念,当我听到,日本人不日将成为北京的主人,我越来越感到惊诧。
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符拉迪沃斯托克市的华人列宁学校 收藏
作者: [俄]聂丽·米兹 [俄]德米特里·安洽 著 胡昊 刘俊燕 董国平 译 出版时间:2016年01月
关键词:
出处: 中国人在海参崴:符拉迪沃斯托克的历史篇章(1870~1938年)
简 介:华人列宁学校的历史是苏联时期“中国的”符拉迪沃斯托克历史中最有意思且很少被人研究的一页。 1922年10月25日,远东共和国人民革命军从外国武装干涉者和白匪手中解放并开进了符拉迪沃斯托克,这一天被定为在远东和全俄罗斯进行的国内战争的结束日。 滨海边疆区苏维埃化的时期降临了,1922年11月15日,远东共和国加入俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国,完成了苏维埃化进程。后者于1922年12月30日加入苏维埃社会主义共和国联盟。 当时,由于华人在包括符拉迪沃斯托克居民在内的远东居民中占有很大比重,重新组建的苏维埃政权各机构非常重视对华人的工作,在将华人纳入自己影响范围方面做了大量努力。
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符拉迪沃斯托克的俄中学校 收藏
作者: [俄]聂丽·米兹 [俄]德米特里·安洽 著 胡昊 刘俊燕 董国平 译 出版时间:2016年01月
关键词:
出处: 中国人在海参崴:符拉迪沃斯托克的历史篇章(1870~1938年)
简 介:符拉迪沃斯托克市的俄中学校是1896年由符拉迪沃斯托克市各界华人倡议创办的。 应当说,符拉迪沃斯托克市的华人们为创办这所学校选择了比较合适的时机,且成功而迅速地利用了这个时机,他们表现出了真正的“东方式”的机灵乃至外交能力。他们提出的建议使市政当局无法拒绝,后者没有经过各种委员会的长期辩论和“额外研究”,便在非常短的时间内接受了华人的建议。 1896年初,符拉迪沃斯托克市的“人民教育”经历了低谷,这首先是小学数量不足造成的。 1891年4月,1886年成立的市立三年制男童小学失去了校舍,该地段被划给正在建设的乌苏里铁路项目。后来不得不将学校安置在位于斯维特兰娜大街和中国街街角处的原海军木制营房内。
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对华人的医疗服务与符拉迪沃斯托克华人医院 收藏
作者: [俄]聂丽·米兹 [俄]德米特里·安洽 著 胡昊 刘俊燕 董国平 译 出版时间:2016年01月
关键词:
出处: 中国人在海参崴:符拉迪沃斯托克的历史篇章(1870~1938年)
简 介:在20世纪初,在庞大的俄罗斯帝国居住着大量的本地各族人和“外来的”外国人,在帝俄医院体系(地方和城市体系)中没有按民族特征划分的医疗机构。 只有符拉迪沃斯托克市认真研究并几乎解决了建立专门华人医院的问题。这不是出于种族原因,纯粹是为了帮助市里的华人居民。 和那些无法享受部门医疗、私人医疗的俄罗斯居民一样,符拉迪沃斯托克华人只能到市立医院就医。 符拉迪沃斯托克市立医院成立于1893年秋天。 此前,市自治机构为从政府那里获得收取用来养活医院“医院费”(与现在的医疗保险相似)的许可,进行了为期八年的努力。当时,市政当局提出了下列“理由”: “由于1872年从尼古拉耶夫斯克主港口向符拉迪沃斯托克移民,符拉迪沃斯托克市的居民数量迅速增加。建设各种港口、其他国家和私营设施会经常招收大量工人来符拉迪沃斯托克工作。1882年初,符拉迪沃斯托克市的居民总数为7800人;1883年增为9167人,1884年增至10000人,而1890年则达到15000人。而这15000人中有5000人是来符拉迪沃斯托克挣钱的工人,他们有的来自郊区农村,有的来自邻近的朝鲜和中国。由于符拉迪沃斯托克恶劣的气候条件,许多传染病,如麻疹、猩红热、伤寒、白喉、天花、霍乱发展形成威胁。近几年的经验表明,这些病在工人居民中暴发得尤为强烈。来符拉迪沃斯托克挣钱的人会因病在必要时加入受符拉迪沃斯托克市照顾的行列,这使得该市要与传染病做斗争,既要保障患者生活又要向其提供医疗帮助,这当然损害了当地居民的利益。为了做这件必须要做的事,仅靠符拉迪沃斯托克这座刚诞生城市的微薄财力根本不够。在符拉迪沃斯托克有一所海军医院,但是第一,它有特殊用途;第二,来自海军和陆军部门的患者经常爆满;第三,普通人入住此院会遇到一些难题,当然,传染病也是不接收的。这样一来,普通民众就没有应有的医疗保障,而在传染病暴发时,市公共事务局将会处于非常危急的境地……所以,为保证市立医院的建设和所需运营资金,市杜马认为有必要在符拉迪沃斯托克市建立收取医院费的制度。缴纳此费不分男女,包括从事家庭服务和其他各种工作的人,甚至手工业者、马车夫、小商贩等。在确立征收小额医院费即每人每年3卢布的规定后,工人居民住院时将获得帮助和生活资助……
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符拉迪沃斯托克华人的宗教生活 收藏
作者: [俄]聂丽·米兹 [俄]德米特里·安洽 著 胡昊 刘俊燕 董国平 译 出版时间:2016年01月
关键词:
出处: 中国人在海参崴:符拉迪沃斯托克的历史篇章(1870~1938年)
简 介:1880年在符拉迪沃斯托克市出现的那个中国小庙,也许是该市出现的第一个非基督教信仰的宗教建筑。 中国商人和志愿者们共同出资,在离符拉迪沃斯托克市主要街道斯维特兰娜大街不远的波锡叶茨克街上,在同样由各界华人购买(以凑份子的方式)的地块上建造了这座小庙。 1885年,符拉迪沃斯托克市政当局强迫该市华人将该地块与当时位于城市边缘上的另一新地块进行置换,新地块地处末尾街和朝鲜大街的拐角,在所谓的医士草场上,同时将中国小庙搬迁到此地。“因为当时没有东正教的石头教堂,所以不允许在斯维特兰娜大街附近为该庙建造石头建筑。” 这座按东方传统风格建造的佛教小庙聚拢了在符拉迪沃斯托克的所有华人,这是因为庙中供奉的关帝为佛教、道教、儒教,乃至古教的信徒们共同信奉。关帝还被称为关神(关公神)或征服魔鬼的神(降魔大帝)。
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