湖洛论争与朝鲜性理学的心学化
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作者:
宣炳三
著
出版时间:2019年11月
关键词:
性理学
心学化
理气同实
心性一致
良知
出处:
儒学评论(第13辑)
简 介:朝鲜性理学研究产生的三大论争模式即四端七情论争、湖洛论争、心说论争。此三大论争所论之主题渐近于心学方向。作为湖洛论争的开端者,李柬为反驳韩元震未发心体有善有恶说,提出理气同实、心性一致的命题,以此维护其未发心体纯善之说,这与霞谷郑齐斗的理气不二的立场相近。李柬作为性理学者,郑齐斗作为阳明学者,二贤对理气同实、理气不二的想法相近,暗示着朝鲜性理学的心学化倾向。并且,李柬主张未发心体纯善,认为心体即是明德,也即正通之气,其心性一致论的思想接近于阳明心学。通过对李柬的心论与阳明的良知说,可见李柬性理学的心学化倾向。
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