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周礼村落向何处去? 收藏
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出处: 周礼村落
简 介:西北政法大学中国百村经济社会课题组历时两年多对周礼村落社会艰辛地考察调研应该有一个阶段性的成果。课题组负责人20多年“索引钩沉的兴趣、情感和学术的不了情”也许有些许的告慰。通过前面十二章内容的研究,我们课题组真的对周礼村落有了一个比较全面的认识吗?就周礼村落发展来讲,博大精深的周文化对于我们每一位课题组的成员而言,只是浮光掠影轻轻地撩开了其神秘的面纱,大有“不识庐山真面目,只缘身在此山中”之感慨。我们对周礼村落社会的了解仍然很肤浅,并不深刻和全面。市场的力量冲击着传统的村落社会,当市场扩张的逻辑在周礼村落社会大行其道之时,传统的周礼村落社会并不是“逆来顺受”,而是采取了许多社会规范和制度安排来抗衡和规制。
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民俗旅游带动下的基础设施建设 收藏
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出处: 周礼村落
简 介:人的物质设备:举凡器物、房屋、船只、工具,以及武器,都是文化中最易明白、最易捉摸的一方面。它们决定了文化的水准,它们决定了工作的效率。 ——马林诺夫斯基《文化论》 本章以各项基础设施要素为线索,从历史的视角再现了周礼村落各项基础设施建设的发展和演变,从而从一个侧面展现了中国西部农村社会生活的演变逻辑和整个社会的发展变迁。我们试图通过对基础设施建设状况的描述,对基础设施产品供给制度以及其与民俗旅游业之间关系的探讨来揭示村庄社会生活的面貌以及经济生活、政治生活、社会生活之间的内在联系,从而为研究和促进西部农村发展提供参考和借鉴。因此,本章的逻辑主线依然是民俗旅游,主要涉及政府和社会的维度,因为政府是基础设施供给的主体,同时基础设施又关乎社会发展。
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民俗旅游与社会事业发展 收藏
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出处: 周礼村落
简 介:当公民能够根据公共利益去行动时,社会的广泛利益才能从一个独立的、孤立的存在中脱离出来,并转变成一种美德和完整的存在,向社会奉献的过程最终使个人变得完整。 ——罗伯特·登哈特 本章继续沿着民俗旅游这条主线分析社会事业的变迁。首先进入研究者视野的是周礼北村的乡村空间样态,分别从家庭院落、街头巷尾、休闲广场三个角度展现了周礼村落的空间特征;接下来研究者关注了周礼村落的人力资本投资与教育事业的发展,描述了村级人力资本投资状况与农村教育事业的迅猛发展;最后研究者发现,周礼村落的社会保障体系日益完善,表现为鳏寡孤独老有所养、急慢废疾病有所医、弱势群体必有所助。显然,本章涉及的是政府-市场-社会-文化四位一体中社会的维度,为我们展现了周礼村落社会事业的发展变迁过程。
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民俗旅游与劳动力转移 收藏
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出处: 周礼村落
简 介:人口流动的目的是改善生活条件,流入地的那些有利于改善生活条件的因素就成为拉力,而流出地的不利于改善生活条件的因素就是推力。人口流动就由这两股力量前拉后推所决定。 ——唐纳德·J.博格 20世纪80年代以来,农村劳动力转移一直是社会各界关注的热点话题。劳动力转移既是一个经济话题,也是一个社会话题。本章沿着民俗旅游这条主线,着重分析周礼北村劳动力转移的三种模式:向外转移、向内转移与内部转移,并进一步指出民俗旅游带动周礼北村劳动力转移存在的障碍。 1978年以来,陕西省人口总量净增长996万人,其中非农人口净增867万,农业人口净增89万。虽然非农人口增量远高于农业人口,但农业人口的基数比较大。2010年底,乡村人口与农业人口分别为2028万人、2469万人,分别占全省总人口的60.09%、72.89%。改革开放30多年来,农业人口持续增长,而乡村人口仅仅减少297万,这种状况一直持续到2005年才呈下降趋势。乡村人口与农业人口在总人口中占比较大,无论是对农村剩余劳动力就业,还是对农村人口向城镇转移,都带来不小的压力。因此农村剩余劳动力的有效转移已经成为解决农民就业,提高农民收入,促进城乡一体化进程的重要保障与出路。
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