俄国斯托雷平改革思想
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作者:
解国良
著
出版时间:2016年10月
关键词:
俄国
斯托雷平
改革
法治思想
出处:
亚太国家研究(第1辑)
简 介:斯托雷平改革(1906~1911)是1861年“大改革”的继续,是对1905年俄国革命的回应。然而,对于斯托雷平改革,分裂的社会却出现了左中右三派观点。革命派的代表列宁把斯托雷平改革当作延缓“旧制度和旧农奴制农业的死亡”而打开的“最后一个气门”,巩固沙皇及有产阶级利益、加重贫穷者农民受奴役地位的经济措施。自由派代表立宪民主党则不区分战略利益与策略利益,尽一切可能中断“有机的工作”,提出“政府辞职”、“特别全权”以及“杜马组阁”的要求,以至于立宪民主党中的右派马克拉科夫把他们的“一切力量都归结为理想以及对理想的忠诚,不考虑国家对理想的实际准备程度”。即便是全力支持斯托雷平的十月党领导人古契科夫也抱怨:“斯托雷平拥有的显而易见的权力不得不陷入艰苦的挣扎状态,阵地一个接一个地丢失。这种妥协政策、这种致力于通过相互让步取得实际成果的办法是错误的。也许应该听从我的劝告,投入战斗,阻止这股潮流的蔓延。”君主制的保守派政党只是从残酷地镇压革命的角度支持斯托雷平,却将斯托雷平的改革,特别是关于信仰平等的宗教改革,上升到了背叛祖国的高度,说:“宗教平等,无论从逻辑上还是从事实上,都将导致国家与教会的分离,国家的权威将失去最主要的基础和支柱。在东正教国家,异族只能容忍,不能平等,这是真理。对于异族和分裂教派过分地容忍不仅是巨大的政治错误,而且是对祖国的犯罪,是对祖国的完整、荣誉和伟大的侵犯,是对毫不动摇的永恒原则和上帝的背叛。”
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