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科举改制与最后的进士 收藏
简 介:本书在前人研究基础上,利用档案、科举录、日记、书信、诗文集、报刊等大量新旧史料,提出了科举改章和开进士馆“两条脉络”的科举改制整体研究思路。首先深入探讨了科举改制的流变、论争与决策过程,接着将科举改制置于癸卯、甲辰会试和进士新学教育的实际运行中检视其利弊得失,进而讨论了癸卯、甲辰进士群体在废科举、预备立宪、从帝制到共和剧变时代的出处进退和流风遗韵。
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科举改制与最后的进士 收藏
简 介:本书在前人研究基础上,利用档案、科举录、日记、书信、诗文集、报刊等大量新旧史料,提出了科举改章和开进士馆“两条脉络”的科举改制整体研究思路。首先深入探讨了科举改制的流变、论争与决策过程,接着将科举改制置于癸卯、甲辰会试和进士新学教育的实际运行中检视其利弊得失,进而讨论了癸卯、甲辰进士群体在废科举、预备立宪、从帝制到共和剧变时代的出处进退和流风遗韵。
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结语 收藏
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出处: 科举改制与最后的进士
简 介:科举绵延上千年,随时代而更新改进,是中国古人的一大制度发明,影响传统中国至深且远。清代科举已然成熟,从多方面维系着帝国的秩序。虽任何良法美制均难免末流之弊,但制度文明绝非一日之功,易科举实难以善其后。 清季西潮东来,中西竞争不断加剧,中国屡遭败衄,踏入了千年未有之变局。因此,尽快走上一条变革旧制、仿行新法的富强之路,越来越成为朝野上下追逐的目标。随着“学校者,人才所由出,人才者,国势所由强”的说法渐成“共识”,兴学育才就被当成救时的不二法门。中西新旧对比之下,固有的负责培才、抡才的书院与科举制度诟病日多。 结果,当英、法、美等国师中国科举美意,逐渐建立文官考试制度之时,中国的科举制变革却渐由“坐言”走向“起行”,至百日维新时几度颁下改制之谕而达到高潮。惟政变旋作,悉复旧制。迨庚子事变,中国创巨痛深,痛定思痛,厉行新政,首要的便是改科举。所以,甫入20世纪,在兴学堂的同时,科举改制再次启动。只是究竟如何改,关系国家民族的发展走向和千家万户的切实利益,既异常关键,又纷繁复杂。
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流风遗韵:癸、甲进士的人文事业 收藏
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出处: 科举改制与最后的进士
简 介:科举时代,政学相依,仕学并途。翰林、进士群体作为全国精英,除了占据多数官场高位外,又是学问与知识的化身,代表着士大夫的文化时尚。清季西潮东来,尤其是甲午之后,趋新加速,翰林、进士的学识越来越受到质疑。迨戊戌、辛丑以后,改科举、兴学堂、派游学成为国策,翰林、进士的势力和影响正在式微。癸、甲进士正是在科举学堂此消彼长的变局之中孕育而出,并且因应时趋,入馆纳新知,出国求新学。虽然1905年科举停废,但兴办学堂需要大量师资,而许多科举中人与时俱进,亦以兴学为重。于是,癸、甲进士群体就承继在籍翰林、进士出掌书院山长之流风遗韵,广泛参与了清季的兴学大潮,人数近百,无省无之。
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浮沉进退:癸、甲进士的政治生命 收藏
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出处: 科举改制与最后的进士
简 介:清代以科举取士,故科名奠定仕途的基础。而能否涌现众多高官名宦,又反过来成为某榜进士得人与否的“检测”,为世人所津津乐道。在清季民初士人的记忆和言说中,道光二十七年(1847)丁未科进士一榜“得人最盛,咸同中兴将相多出其中,陟台阁,践封疆者不下五六十人”,李鸿章、沈桂芬、张之万、沈葆桢尤其代表。那么,癸、甲二科进士的仕途发展如何呢?与既往不同的是,癸、甲二科适逢科举改制,诸人中式进士后一两年,科举即遭停罢,立宪改官制便迅速展开。故本节欲讨论的问题是,废科举、改官制对癸、甲二科进士的仕途产生了怎样的影响。
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甲辰年进士入馆:旧学新知的碰撞 收藏
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出处: 科举改制与最后的进士
简 介:如果说癸卯、甲辰会试是辛丑科举新章的践行,那么甲辰年进士馆的正式开办,就是令新进士入学之举的落实。在科举、学堂此消彼长的转型时代,进士馆这一旨在向科举进士传授新学的特殊学馆,在学员、教习、课程、规章等方面新旧杂陈,实具有科举、学堂、游学“三重奏”的特征。本章将考察进士馆的运行及进士游学的情况。
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癸卯、甲辰借闱会试:科举新章的践行 收藏
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出处: 科举改制与最后的进士
简 介:癸卯、甲辰二科既是中国历史长河中最后的会试,又是清季科举新章的重要实践,因而具有独特的意义。诚如甲辰科进士关赓麟所言:“癸卯、甲辰二科为千三百年科举之殿。时方改制,试论义,废誊录,借地汴闱,获隽者复入学堂习法政。此皆异于历来科举者。”本章首先重新解释会试借闱河南的缘由,接着着重考察两科会试的实际运行,借以讨论科举改章的利弊得失,最后在同治、光绪以来的会试脉络中,对两科贡士的取中情况进行统计分析。
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