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佛与他者：当代泰国宗教与社会研究 收藏
简 介：自19世纪中叶以来，西方文明对泰文化的冲击及其激发的回响构成了泰国追求现代性道路上的变奏曲。泰国社会一方面要强化南传佛教作为泰文化特性的地位，另一方面又需要确证南传佛教在世界文明体系中的位置。佛教成为现代泰国创造自身文明性的重要领域，其文明化过程同时在国家、社会与个人三个层面展开。本书尝试在海外民族志研究的基础上展示南传佛教在泰国的文明化路径，并通过呈现复数的他者来理解由诸多矛盾因素构成的社会发展动力。
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佛与他者：当代泰国宗教与社会研究 收藏
简 介：自19世纪中叶以来，西方文明对泰文化的冲击及其激发的回响构成了泰国追求现代性道路上的变奏曲。泰国社会一方面要强化南传佛教作为泰文化特性的地位，另一方面又需要确证南传佛教在世界文明体系中的位置。佛教成为现代泰国创造自身文明性的重要领域，其文明化过程同时在国家、社会与个人三个层面展开。本书尝试在海外民族志研究的基础上展示南传佛教在泰国的文明化路径，并通过呈现复数的他者来理解由诸多矛盾因素构成的社会发展动力。
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附录 文化间性与学科认同：基于人类学泰国研究经验的方法论反思 收藏
关键词：
出处： 佛与他者：当代泰国宗教与社会研究
简 介：海外民族志研究者与对象国的本土学者进行交流所产生的文化间性，具有深刻的民族志寓意。文化间性在这里具体包含两个层次的含义。首先，本土人类学家是自身所处社会与文化的代言人，因此本土人类学家的生命体验、政治立场和学术观点将是我们所要研究的社会事实的重要组成部分，并可能由民族志文本来呈现。其次，与本土人类学家的知识交流将在我们之间形成平等的对话关系，并由此产生对于国际人类学话语权威的反思和解构，这构成了海外民族志的重要知识论背景。跨界研究将不再是帝国人类学所代表的把政治与知识上的优势强加给对方，而是意味着在平等交流的基础上创造新的意义。对于内部视角的重视、多视角的形成以及交流后产生的互文效果应当是构建世界人类学这一学科认同的重要基础。
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结语 收藏
关键词：
出处： 佛与他者：当代泰国宗教与社会研究
简 介：本书引入他者的视角，突破了对“泰人社会是佛教社会”的本质化理解。通过描述和分析主流佛教与内部及外部他者的关联性及其相互建构，我试图展示出当代泰国宗教与社会内在的异质性与变迁动力。我也试图打破学界关于南传佛教的刻板印象：人们通常认为南传佛教是基于个体主义的宗教，是强调个人自渡而非普渡众生的宗教，而本书展示了在不同时代信仰者对于南传佛教的教义会有不同的阐释，只有在具体的历史语境中看到信仰者的能动性和诉求，才有可能避免对宗教的刻板化理解。此外，我还试图探讨宗教与社会的历时性关系，展示出不同历史时期宗教变革与民族国家建设、社会治理以及生命政治之间的内在关联。
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灵性政治与当代泰国的政治图景 收藏
关键词：
出处： 佛与他者：当代泰国宗教与社会研究
简 介：通过对泰国城市中产阶层的修行实践进行考察，我试图展示在新自由主义的语境下信仰者如何通过灵性体验来回应政治转型中的问题。有研究者用“灵性经济”的概念来解释在全球资本主义的发展过程中，个体的宗教实践如何与更大的经济转型过程结合起来。我则试图提出“灵性政治”的概念，指将个体同时转变为更具有激情的宗教主体，和更具有个体价值自觉性的政治主体的规划。泰国城市中产阶层中的修行实践者基于个体在当下解脱的价值优先性，发展出对于原子化的社会机体的想象，即社会由个人组成，在当下止息个体之苦是去除社会之苦的前提。对个体理性的强调彰显了社会行动者的主体性，修行者用人人都可在当下涅槃的观念来反对基于三世两重轮回说的宿命论，体现了众生平等的宗教和政治意识。但是，与此同时，原子化社会机体的观念也否定了个体之间的社会关系和社会制度体系的实质意义，对分配正义等现实问题采取回避的态度，其所倡导的“人人皆可涅槃”的平等观念并未进一步成为推动社会革新的动力，从而折射出当代泰国城市中产阶层的精神与政治困境。灵性政治的概念同时包含了个体化修行实践的超越性和局限性。
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当代泰国都市里的修行实践与身体技术 收藏
关键词：
出处： 佛与他者：当代泰国宗教与社会研究
简 介：泰国的现代社会转型催生出佛教改革运动，并对城市中产阶层的信仰实践产生了重要影响。一方面，佛教改革运动强调个体作为道德行为主体的地位，因而强化了宗教实践的个体化色彩；另一方面，佛教改革运动又产生出新的宗教组织形式、新的世界观和新的公共话语，试图回应当代社会在转型过程中所面临的挑战。当代泰国城市中产阶层在佛教修行中强调宗教经典语言、空间纯洁性、身体技术和个体在当下的解脱，截然不同于且被认为高于以世俗道德话语、富丽的宗教空间、集体欢庆和追求来世功德为特征的乡村或底层社会的佛教，从而成为一种充满日常实践感的“高级”佛教，并在宗教生活层面构成了中产阶层文化亲密的来源之一。对个体修行实践的强调发展出对于身、心、法的关系的深入体验和一系列身体技术。个体通过多样化的修行路径选择，达到从不定、定到内观的不同层次的身心状态。个体修行者关于“感知自身在当下的存在”的表述，暗含着身体技术所造就的自我认同的时空维度，并可能成为个体与社会关系再生产的出发点。
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社会变动之“林”：当代泰国公民身份的重构 收藏
关键词：
出处： 佛与他者：当代泰国宗教与社会研究
简 介：pa在泰语中的意思为“森林”、“丛林”，它也有“野生的”、“山林的”形容意味。pa是一个边缘性的地理空间：它与文明相对，是未开化的蛮荒之地；它远离国家的中心平原，大部分位于北部、东北部或南部贫穷的边远省份。不仅如此，pa在泰国构成了一种独特的社会、文化与政治空间，它既是高僧远离尘俗的悟道场所，也成为人们逃遁权力和资本支配时的栖息地，人们在此酝酿对于意识形态、主流政治力量和经济发展模式的反思、批判与挑战。因此，探究丛林，或者说进入泰国社会思潮及社会运动中的丛林部分，将有助于我们理解当代泰国社会变迁的力量来源和趋向。
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