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蓝田县精准脱贫美丽乡村建设中妇女作用分析 收藏
作者： 曾文芳 梁甫 杜铭轩 著 出版时间：2019年01月
出处： 陕西精准脱贫研究报告（2019）
简 介：蓝田县近年在精准脱贫方面力度大、措施全、成效显著，但还存在一些具体的问题。要切实做好脱贫攻坚工作，就要通过加大宣传、增加培训、提供平台、树立典型等措施，提升妇女参与积极性，使她们更加主动地依托乡村特有资源，推进产业兴旺，为生态宜居、文明富裕的美丽乡村建设发挥作用，最终促进蓝田县精准脱贫，助推乡村振兴战略的实现。
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出处： 陕西精准脱贫研究报告（2018）
简 介：县域脱贫攻坚工作是陕西省脱贫工作的头等大事和第一民生工程。产业扶贫被实践证明是精准脱贫的重要路径。方兴未艾的民宿经济因其专注于县域经济发展，是乡村旅游的升级版，近年来，伴随着我国城市化进程的不断加快，尤其是全域旅游的迅速、深入、广泛推进，民宿经济领域如雨后春笋般在各地迅猛发展，成为县域乡村旅游经济不可缺少的重要经济方式。本文以蓝田县为例，通过对陕西农村妇女参与民宿经济、脱贫致富的可行性分析，提出必要的政策扶持与倾斜、相应的法规与制度之完善、多渠道资金与培训体系的专项支持、对女性信息资源掌控能力的提升和重构、全方位精神激励促使女性企业家群体活跃与担当等对策建议。
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战国中期四大区域的民族融合与华夏文化类型 收藏
关键词： 华夏文明圈 楚文化 齐鲁文化 燕赵文化 秦文化 汉文化系统
出处： 西北民族论丛（第15辑）
简 介：战国中期正处于社会大动荡大变革、思想文化大解放大繁荣的特殊时期，也正值中国大一统政治格局构建、华夏文化转型发展、汉民族形成前夕。此阶段，以“七雄”政权为核心的华夏文明圈得到了前所未有的迅速扩张与传播，四方各族以多种形式陆续融入了华夏族大家庭，尤其是秦人和楚人的彻底华化，促使华夷观念迅速淡化。 民族大融合促进了文化结构的深度整合与重新建构。随着政治大一统的迅速推进，战国中期的文化分布格局较春秋有了更鲜明的层次感，主要表现为南方楚文化、北方燕赵文化、东方齐鲁文化和西方秦文化四大类型并存，其区域性特征在物质载体层面体现较多，如钱币，秦地多流行圆钱，三晋多流行布币，楚地多流行铜贝，齐鲁燕多流行刀币等；意识形态层面也差异显著，如官制、学说流派、文字等。同时，在这些文化类型的内部，以及相邻文化类型之间还并存着众多亚文化类型，如楚文化里的巴蜀文化、吴越文化，燕赵文化里的中山文化，等等，充分反映了华夏民族文化多圈层、多类型的结构模式。在诸侯兼并最为激烈、民族融合速度空前的时代背景下，各文化类型始终处于内外部不断整合的动态变革中，这也是中华民族、文化、政治大一统格局下自始至终的规律性形态。
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中国早期文化圈的形成与民族的产生 收藏
出处： 西北民族论丛（第13辑）
简 介：考古证明，中国早期文化圈的形成与我国古代民族的产生同步进行，这一历史起点可上溯至新石器时代。古代民族的起源是多元的，从早期文化圈的特征可以一窥不同文化区域内的早期民族特点。民族发展与文化发展相互作用，我们应始终保持彼此尊重、平等和交流的理念。
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“会通”是永恒的文化主题 收藏
关键词：
出处： 社会转型的哲学反思
简 介：何谓“会通”？我国古代文献最早见诸《易经》，系辞上云“圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼”，“是故阖户谓之坤，辟户谓之乾。一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通……变通莫大乎四时”，“系辞焉以尽其言，变而通之以尽力…化而裁之存乎变，推而行之存乎通”。又，系辞下云：“易穷则变，变则通，通则久。是以自天佑之，吉无不利。”可见，所谓“会通”，即会合疏通之意，谓宇宙万物通过不断地碰撞交流而推陈出新，得以生生不息。“会通”正是中华文化宏赡包容、积极进取、一以贯之的内在精神。 与“会通”相近的是“和合”。张立文教授1995年提出“和合学”。他追溯传统文献《国语·郑语》记载之“商契能和合五教，以保于百姓者也”、《易经》之“保合太和，乃利贞”、《管子》“畜之以道，则民和；养之以德，则民合。和合故能习，习故能偕”、《墨子》“离散不能相和合”等相关记述，结合中国历史上的文化变迁与长期实践，面对如何应对现代中国文化面临的三大挑战所采取之文化战略而提出“和合”，认为其是指“多种并存的矛盾的，甚至是对立的事物的协调与结合发展，进而达到平衡和谐的一种状态”。他将“和合”的理论内涵定位为反映“和为贵”“和而不同”“协调合作”“和谐共生”等中国传统思想的哲学理念，可以说也是一种文化上的哲学方法论。
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