- TA的作品
- 作品笔记(0)
- 作品书评(0)
-
-
结语 收藏
作者： 陈育宁 汤晓芳 雷润泽 著 出版时间：2016年03月
关键词：
出处： 西夏建筑研究
简 介：以上各章通过对西夏建筑的文献记载、图像资料、考古调查与发掘遗址所获实物和信息的分析与研究，可以概括出西夏建筑有以下特征。 第一，以传承中国古建筑体系为主，单体建筑类型丰富，建筑群布局对称。 文献（西夏文、汉文）记载的建筑词汇与名称，在西夏考古调查、建筑遗址的发掘、残存遗物的出土及测量得到的数据信息中都得到了相互印证。残存实物中缺乏的，在西夏大型经变画中绘制的建筑界画中也十分清晰地给予了形象描绘。这些形象资料的相互印证，使我们看到了西夏建筑的多种类型和式样，彰显了具有多民族建筑文化汇合的特点。 首先要指出的是，中原建筑传统的木构架体系被西夏完整地保留下来。西夏文献中的回廊、斗栱、卯榫、枋枙、重栿、柱脚等一批建筑词汇是中国木构架建筑体系的标志性结构部件或营造工艺。中国木构架建筑体系中代表上位建筑文化的“官式建筑”中的宫殿、陵墓、府第、衙署等，在西夏考古中得以比较完整地揭示，而且适应地区的自然、气候特点，在用材结构等方面予以吸收和改良、融合。如西夏陵遗址的发掘，揭示了西夏宫殿建筑的阙、城、城墙、角阙、城楼、门楼等建筑式样和大量的夯土结构，还有如被完整平移的西凉府大堂保留了西夏州府衙署建筑实例。中国木构架建筑体系中的下位文化“民间建筑”，在西夏文献中也有记载，如词典中的砖坯、土屋、泥舍、窝棚、栅栏等。黑水城遗址保存了构筑民居的土坯（被科兹洛夫称为半砖）、坍塌的草拌泥屋顶和木构架的圆柱和檩木，具有西部建筑的地方特色。西夏的壁画、版画、文人画中的建筑界画，留下了许多反映西夏社会生活的建筑图像，有宫殿式的佛寺、有民居的茅舍等。正如历史学家翦伯赞先生所说：“我以为除了古人的遗物以外，再也没有一种史料比绘画和雕刻更能反映出历史上社会之具体形象。”在西夏遗留的壁画中，如榆林窟第3窟北壁的净土寺院的大型天宫建筑群，西壁的普贤变、文殊变中的佛山琼阁，东千佛洞药师经变中的大型佛殿，反映出西夏建筑的丰富多彩：有大型的宫殿建筑群、陵园建筑群、庙宇建筑群、衙署建筑、府第建筑。单体建筑的屋顶具有各种式样：有庑顶、歇山顶、重檐歇山顶、重檐悬山顶，有方形和长方形起脊屋顶，也有方形十字折角顶和圆形攒尖顶。在四合院墙内还有平座、曲栏、阶道、露台、亭阁；宫殿内有斗栱、枋枙，还有陛阶、勾栏等建筑小品。有反映木构架建筑结构的台基、檐柱、金柱、斗栱、梁枋、檩、脊等，脊有正脊、垂脊、戗脊、侧脊；脊饰有正脊的鸱吻、垂角兽，子角梁的套兽，戗脊的各种神兽。在城中和郊外有百余座佛塔，实体形象有楼阁式、密檐式、覆钵式、楼阁与覆钵结合式等。考古发掘出的屋面材料中，瓦作有琉璃或素烧的筒瓦、板瓦、瓦勾头、滴水等。西夏建筑的丰富性几乎囊括了中世纪中国建筑体系的所有类型，建筑技术有了新的发展。
¥ 2.23 试读
-
宫殿 衙署 其他建筑 收藏
作者： 陈育宁 汤晓芳 雷润泽 著 出版时间：2016年03月
关键词：
出处： 西夏建筑研究
简 介：宫殿、衙署建筑属于代表国家机器的官式建筑，自秦汉至唐宋已经形成了一套完整的营造制度。从理念上，封建帝王在宫殿的营造上都尚大。在营造的设计和技法上，至宋代形成了完整的规范，均按照《营造法式》所规定的程式进行。西夏是由游牧民族党项族建立的国家，党项族从松潘草原迁徙到北方，守护唐朝的边境，其宫殿建筑虽受到中原唐文化的影响，但本民族的文化及习俗仍然植根于包括上层在内的民众之中。宫殿建筑与中原王朝略有不同，既有崇尚自秦汉隋唐及宋的贪求高大、宏阔的文化传统，更有体现与本民族血脉相连的建筑文化，在宫殿的设计和建筑中自始至终力求为适应本民族的生活方式，守住本民族的建筑文化习俗，免于为中原所同化。西夏的州府衙署，大部分是攻占或接受原来地方政权的建筑，因此照中原方式的维修与重修较多，本民族文化元素体现较少。
¥ 4.6 试读
-
西夏城池堡寨建筑 收藏
作者： 陈育宁 汤晓芳 雷润泽 著 出版时间：2016年03月
关键词：
出处： 西夏建筑研究
简 介：党项族多聚族而居，一家一帐，小族数百帐，大族千余帐，从逐水草、食畜牧的游牧群体，向东内迁逐渐走向定居的历史过程中，为满足部落联盟政治、经济、军事、生产和生活的需要，在继承和利用域内原有城池堡寨的同时，也开始了自己修筑城池的历史。党项人构筑城寨的活动，当始于五代夏州政权时期。而作为建立王朝的一项重要活动，则始于宋大中祥符五年（1012年）李德明开府建基于怀远镇预备立国之时。在修建都城之后，开始修建各州府的州城和城以下的堡寨、各军司驻防地的军司城与堡寨和障堠、储备粮秣草料的仓城等构筑。都城、州城、军司城、堡寨、障堠、仓城等公共建筑，在西夏社会生活中发挥着各自的功能和作用，这种构筑活动与西夏王朝相始终，直到西夏王朝被蒙古铁骑所灭。
¥ 11.54 试读
-
-
寺庙建筑 收藏
作者： 陈育宁 汤晓芳 雷润泽 著 出版时间：2016年03月
关键词：
出处： 西夏建筑研究
简 介：寺庙建筑包括宗教建筑和祭祀性建筑。佛教的寺、庵、堂、院，道教的祠、宫、庙、观，伊斯兰教的清真寺，基督教的礼拜堂等属于宗教建筑，民间信仰中的文庙（孔子）、武庙（关公）、宗庙祠堂、祭坛等属于祭祀性建筑。依据古文献记载和文物普查与考古勘察发现，西夏此类建筑遗存、遗迹、遗物都有。其中以佛教建筑为多，成为西夏寺庙建筑的主流；道教与伊斯兰教建筑仅有少量遗存，文庙、武庙、祠宇等祭祀类建筑有遗迹，而无实物遗存。西夏寺庙建筑文化，是以佛教建筑为主的多元融合的建筑文化。西夏佛教建筑中保留下的文化遗存以佛塔与石窟寺为多，地面上的寺庙建筑多毁失无存，仅存遗址和部分遗迹，已无建筑实例可寻。还能视其寺庙建筑形体构造与饰装概貌的，仅限于石窟寺窟前殿堂遗址和西夏壁画中西夏寺庙图像遗迹，还有部分古代经籍插图中西夏寺庙版画遗迹。本章以西夏故地地上遗存、遗迹、遗址较多的西夏佛教寺院和石窟寺，作为西夏寺庙类建筑文化的代表，对它的遗存分布与保存状况，对它的发现与研究状况，在进行回顾的基础上，对其组群布局、构造形制、饰装的特征和传承，进行探讨研究，略述及其他宗教类与祭祀类建筑。
¥ 24.19 试读
