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俄国现代化文化阻力文化哲学反思 收藏
关键词：
出处： 现代化与日常生活批判理论研究
简 介：在全球化背景下，在俄国经历了苏联近70年的社会主义体制而重新确立资本主义政治经济体制之后，现代化再次成为一种新的社会理想和国家战略在俄罗斯确立。这一战略目标在新的历史时期确立，引起了国内外学界的广泛关注。学者们或者从社会历史发展进程和社会发展道路方面加以审视，或者从政治改革和民主社会建设方面加以评估，或者从地缘政治和区域平衡方面加以考虑，或者从经济体制调整和生活水平提高方面进行分析，不一而同。但总体上看，关于俄国现代化的各种理论探讨更多地注意到俄国社会的政治体制、经济体制、国际关系、地缘政治、市民社会构建、市场经济转型、人权自由等方面，而对决定社会变革的深层文化因素的关注略显不足。事实上，审视俄国现代化的曲折历程和取得的成就不难发现，俄国的现代化进程始终有一种难以克服的深层文化障碍如影随形，致使俄国的现代化后果大打折扣，并没有达到预想的效果。发掘和分析这些深层的文化阻力具有一定的学术价值。
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20世纪西方文化危机的神学批判 收藏
关键词：
出处： 现代化与日常生活批判理论研究
简 介：面对20世纪西方文化危机，哲学家、历史学家、社会学家等研究者从各个角度进行了广泛而深刻的批判和揭露。在整个批判过程中，形成了以雅斯贝尔斯、海德格尔和萨特等人为代表的存在主义哲学，以卢卡奇、霍克海默、哈贝马斯为代表的西方马克思主义和以德里达、福柯等人为代表的后现代主义哲学等几个主要流派。宏观上看，上述三个流派具有“家族相似性”，而且这种家族相似性代表了20世纪西方文化批判的基本趋势。这些流派的共同特点在于，在检讨西方文化危机的根源时，大多局限于理性主义视阈内或只对理性主义危机加以批判和关注，而很少超越理性主义路线，从总体上对西方的文化危机做出深刻的、全方位的检讨和批判；在文化批判的旨趣上，这些流派的批判，大多是“只破不立”，或者“重破轻立”。他们的主要任务是要摧毁、瓦解、解构、消解由启蒙运动建立起来的理性主义理论体系或文化模式，而不是建立一种新的理论体系或文化模式。
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东正教信仰与俄罗斯命运 收藏
关键词：
出处： 文化哲学史研究
简 介：关于俄罗斯命运问题的讨论自彼得大帝西化改革之后，就在斯拉夫派和西化派之间展开，每当俄国社会进行重大变革之际和国家、民族处于重要历史转折关头，这个问题就会以各种方式凸显，成为思想界、理论界探讨和关注的焦点问题。从19世纪30～40年代开始的旷日持久的斯拉夫派、民粹派与西化派的大辩论，到20世纪初路标派的批判探索，再到20世纪末俄罗斯思想家们的痛苦反思，俄罗斯命运问题作为一个永恒的主题和历史之谜，始终吸引着哲学家、思想家、历史学家和社会学家的目光。在21世纪的全球化浪潮波涛涌动之中，无论是作为一个举足轻重的大国还是作为一种相对独特的文明，俄罗斯都会在世界政治、经济、军事格局中以及在全球文化交往中扮演重要的角色。因此，探讨俄罗斯向何处去的问题就不仅仅是俄罗斯思想家们的“私事”，而成为包括中国学者在内的关注俄罗斯命运的人们的共同“事业”。事实上，思想家们不再仅仅局限于“俄罗斯向何处去”这一狭窄视野去探讨“俄罗斯命运”问题，而是拓展到“俄罗斯历史道路选择”“俄罗斯思想和理念定位”“俄罗斯民族自我意识觉醒”“俄罗斯地理定位”“俄罗斯历史定位”“俄罗斯民族性格和心理”“俄罗斯社会结构”“俄罗斯政治体制”等一系列问题的探讨之中。但在以往的探讨和争论中，人们更多的把目光聚焦于地理环境和地缘政治因素分析、东西方道路非此即彼的选择、政治经济和军事外交分析等视角，即便涉及俄罗斯“思想”“理念”“心理”“社会结构”等文化深层原因分析，也缺乏明确深刻的见解。毋庸置疑，上述视角对破解俄罗斯命运之谜不无帮助，但是当代历史学家、经济学和社会学家们在对比分析不同文明的历史演变和社会变迁时惊奇地发现：就短期而言，体制上的变更往往是由政治上的变更促成的，可能对文化和历史产生影响，但从长远看，“文化为体制之母”。社会“不发达是一种心态”，“落后的社会与精神基础有关”。进一步说，文化模式中的宗教信仰、伦理道德规范、思维方式等基本因素才是决定一个民族和国家历史轨迹的更为根本的原因。就俄罗斯文化而言，东正教信仰无疑是决定其命运的最基本因素。因此，站在文化哲学的高度，从文化层面对东正教与俄罗斯民族觉醒、民族性格形成、伦理道德观念确立、社会结构形成、法律规范和行为规范以及思维方式的形成等做深层分析，更有助于发掘和把握制约俄罗斯命运的根本因素。其中，揭示东正教这种影响俄罗斯命运的核心要素的地位和作用机制就成为这种分析不可或缺的尝试和途径。
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弗兰克对20世纪初俄国文化危机的回应 收藏
关键词：
出处： 文化哲学基础理论研究
简 介：从社会文化变迁视角看，20世纪初在俄国爆发的一系列革命及后果是俄罗斯斯拉夫派与西化派代表的本土文化与西方文化冲突引发的深层文化危机的现实表现。面对这种深层的文化危机，敏感的白银时代的宗教哲学家和思想家不再满足于或局限于对革命及其后果本身做出感性的判断和因果关系的解释，而是站在宗教神学的立场上对这场文化危机做出诊断并给出医治的药方。包括别尔嘉耶夫、布尔加科夫、舍斯托夫、弗兰克在内的宗教哲学家们，把俄国置于西方文化与东方文化的经纬线上，从东西方文化对俄国文化的影响、俄罗斯民族历史命运与世界历史命运、各种内外社会思潮对比审视、人的精神信仰与现实活动、历史传统与现实选择、各种政治体制优劣评价等层面或维度剖析。在这些哲学家中，弗兰克（С.Л.Франк，1877-1950）是其中一位更为自觉的宗教哲学家，他不但对这期间的革命及其后果从文化深层给以发掘，而且还通过建构解决问题方法论的社会哲学试图给以医治，他的以重建社会的精神基础为旨趣的社会哲学思想理论本身包含的合理因素即使在今天同样具有一定的理论价值。
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文化哲学范式的历史渊源和发展 收藏
关键词：
出处： 文化哲学基础理论研究
简 介：解决文化哲学的合法性问题有必要从其理论的历史渊源和发展脉络加以考察，进而证明这种哲学理解范式古已有之，而不是当今某个天才的杜撰和臆断。在中国语境下谈论哲学的一个基本理论前提是以从希腊哲学源头开始的西方文化中对哲学的理解为准则，因此，我们在对文化哲学进行哲学史的追本溯源时也必须回到西方哲学史之中去寻找相应的根据。或许我们不一定完全同意黑格尔的“哲学就是哲学史”的断言，但是，是否有哲学史根据无疑是断定一种哲学是否具有合法性的重要依据之一。
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