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“西洋镜”里的中国与妇女：文明的性别标准和晚清女权论述 收藏
简 介：本书以全球史的视野，探讨了中国女权思潮和实践的缘起，尤其把晚清中国的“女权”论和改革实践放在西方文明论在近代中国传播、转化的大背景中进行分析，探究欧美文明论中的性别标准以及成因，考察欧洲文明论的性别标准在晚清如何传入中国，以及对中国社会、中国妇女产生的影响，通过对晚清女性论者的“女权”论述，探讨女性是如何回应由男性开辟的“女权”论述的。
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集体互助与妇女解放 收藏
关键词：
出处： 家庭与性别评论（第9辑）
简 介：中华人民共和国成立后，随着大量妇女参与到社会劳动当中，实现婴幼儿照料的社会化，平衡劳动妇女参加社会劳动与家务劳动之间的冲突，成为迫切的需要。受制于“高积累-低消费”的国家发展战略和中央财政的拮据，国家无法有效满足所有人的需求，因而倡导各单位自办幼儿园。在公立市政幼儿园、单位附属幼儿园之外，街道托幼机构在20世纪50年代中期发展为一种婴幼儿照料社会化的重要方式。街道托幼机构的性质是一种集体福利事业，依托邻里互助的传统人情伦理，结合新培育的集体主义互助精神，由街道群众自办、自管、自用。文章试图呈现1954～1957年北京地区街道托幼机构的兴起及运行实践，分析其管理体制、建设原则及低成本运行的特征，从经济、政治、社会、个人角度分析其历史价值以及对当下的现实意义。
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媒体中的“慰安妇”话语 收藏
出处： 文化研究年度报告（2016）
简 介：从个人的认知经验出发，会发现“慰安妇”议题曾经历过从消隐到浮出的过程，且以非常政治化的方式进入我们的历史记忆。文章利用中国的各类报纸数据库，通过检索各数据库中的“慰安妇”词频，考察“慰安妇”议题是在什么背景下，以何种方式进入国人的历史记忆。文章分析了峰值年媒体报道的特点，抗战时期的“慰安妇”作为民族奴役与苦难的象征存在，激励民众抗战之决心。20世纪90年代重新彰显的“慰安妇”议题作为民族受害的证据再次进入媒体话语，成为国家之争的符码。文章质疑了符号化“慰安妇”的历史叙述方式，认为民族主义叙述框架并不能装进“慰安妇”大娘的全部苦难，民族主义叙述框架中的记忆/忘却机制过滤掉了有可能撕裂国族同一性的性别压迫机制，记住了只是作为民族苦难象征的抽象的“慰安妇”。文章呼吁从“女性反思史”的角度——结合民族压迫机制与性别压迫机制的复合视角，重建“慰安妇”历史。
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“回家”还是“被回家”？ 收藏
关键词： 妇女回家 意识形态转型 市场化 自由主义 马克思主义妇女解放理论
简 介：造成“妇女回家”的原因是市场化转型过程中逐渐形成的公私领域的分离，把与“再生产”相关的职能推回家庭，造成女性成为市场中的“劣”质劳动力。所以，不能只看到妇女要求回家的主体性，而要看到产生“妇女回家”动机的制度性约束。公私领域的分离是自由主义政治理论的核心观念。20世纪80年代市场化转型以来四次“妇女回家”的争论呈现出中国社会主流意识形态从马克思主义妇女解放理论向自由主义的转型。女权主义理论需要对市场化转型中形成的这种结构性压迫提出批判。
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