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区域(2016年第2辑/总第6辑) 收藏
简 介:本辑内容涉及:在广阔的世界关系中阐释中国“史”的传统及其意义;讨论欧洲民族国家兴起背后的帝国框架,揭示西欧的多族裔国家并未分崩离析的根源;分析政治世俗主义的多元形态,阐述从欧洲之外的视野来看欧洲国家甚至不是温和的世俗国家的原因;重新思考近代以来的学科分类谱系,以及当前人文学科面临的挑战;介绍三位新疆学者的研究情况,增进国内不同区域知识界的相互了解;剖析、反思与批判现代日本历史撰述及其中国观;梳理、分析近年发生在日本与南非的社会运动。
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区域(2016年第2辑/总第6辑) 收藏
简 介:本辑内容涉及:在广阔的世界关系中阐释中国“史”的传统及其意义;讨论欧洲民族国家兴起背后的帝国框架,揭示西欧的多族裔国家并未分崩离析的根源;分析政治世俗主义的多元形态,阐述从欧洲之外的视野来看欧洲国家甚至不是温和的世俗国家的原因;重新思考近代以来的学科分类谱系,以及当前人文学科面临的挑战;介绍三位新疆学者的研究情况,增进国内不同区域知识界的相互了解;剖析、反思与批判现代日本历史撰述及其中国观;梳理、分析近年发生在日本与南非的社会运动。
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世纪的诞生 收藏
关键词:
出处: 西方模式与中国道路
简 介:“世纪”概念的流行是一个偶然的现代事件。对于一个时代的分析很少能够准确地与世纪的刻度完全吻合,也正因为如此,历史学家们发明了诸如“长世纪”或“短世纪”这样的概念,以描述一个可以用细节、事件或逻辑加以界定的时期。在历史研究中,这一概念的运用几乎完全是事后追溯的结果。在所有关于世纪的描述中,19世纪具有某种轴心地位。艾瑞克·霍布斯鲍姆(Eric Hobsbawm)的19世纪三部曲,描绘了1789~1914年的世界演变,其著名的区分是1789~1848年的革命年代、1848~1875年的资本年代和1875~1914年的帝国年代。这一年代叙事与克里斯托弗·贝利(Christopher Alan Bayly)的《现代世界的诞生(1780~1914)》(The Birth of the Modern World 1780-1914)、于尔根·奥斯特哈默(Jürgen Osterhammel)的《世界的演变:19世纪史》(Die Verwandiung der Welt:Eine Geschichte des 19. Jahrhunderts)的时期划分大致相近。这些著作目标相异,描述的侧重点各不相同,但美国革命和法国革命所奠定的政治模式,英国革命所引导的经济模式,这一时代在科学、技术和文化上的成就所引发的社会生活领域的重大变化,由于航海技术的发展而形成的新的地缘政治关系,由统计和信息技术的发展所带来的治理模式的演变,以及由文学艺术的形式革命和心理学等领域的发展而产生的独特的精神-心理面貌,使19世纪在他们的叙述中占据独特的位置:19世纪意味着现代世界的诞生。
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革命、妥协与连续性的创制 收藏
关键词:
出处: 辛亥革命与亚洲
简 介:20世纪终于落幕了。霍布斯邦站在欧洲的视角内,将这个世纪界定为从1914年世界大战爆发至1991年苏东解体为止的、作为“极端的年代”的短20世纪。与他的看法有所不同,在《去政治化的政治》一书中,我将中国的20世纪界定为从1911至1976年的作为“漫长的革命”的短20世纪。 第一个独特性集中于这个“短世纪”的开端,即在革命建国过程中的帝国与国家的连续性问题。第二个独特性集中于这个“短世纪”的终结,即革命与后革命的连续性问题。上述两个问题中的第一个涉及帝国与民族国家、帝制与共和的关系问题,第二个涉及社会主义国家体制与市场经济的关系问题。革命与连续性的这种关联不是历史的宿命,也不是某种文化原理的必然产物,它们都是在特定的历史事件中诞生的,是事件的参与者在各种历史合力的制约下的创造物。事件不仅涉及那些有形的人物和故事,思想、价值、习惯和传统等无形的力量也参与事件的创造,并在事件的爆发中重新组合。也许可以说,没有革命的爆发就不存在我们在这里所讨论的连续性问题,但连续性却不能看作革命的自然延伸。
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