中间圈：“藏彝走廊”与人类学的再构思

　　　　　　　　　　　　　　　　　　目　　录
一　初入“藏彝走廊”记………………………………………………………………………1
二　茶及其“他者”……………………………………………………………………………34
三　“中间圈”——民族的人类学研究与文明史……………………………………………44
四　费孝通与“桃花源”………………………………………………………………………75
五　东南与西南——寻找“学术区”之间的纽带……………………………………………92
六　差异与关联
　　——从汉、藏、彝三个文本中的“生死观”看比较人类学……………………………116
七　文明在周边——“藏彝走廊”、“中间圈”与关系主义民族学………………………148
八　从弗思的“遗憾”到中国研究的“余地”………………………………………………193
九　“中间圈”与罗马神话之外的社会科学…………………………………………………218
主要参考文献……………………………………………………………………………………259

　　　　　　　　　　　　　　　　　　插图目录
图1　作为民族学家的费孝通（费孝通在呼伦贝尔草原）…………………………………3
图2　被“番地”包围的府衙…………………………………………………………………4
图3　平武白马“道士”………………………………………………………………………16
图4　白马“道士”的文字……………………………………………………………………16
图5　一个藏族寺院的庆典……………………………………………………………………20
图6　一个平武白马老人的叙事………………………………………………………………30
图7　恩施唐崖土司府遗址附近的山水………………………………………………………87
图8　考古学者印象中的西南地区地貌特征…………………………………………………153
图9　恩施土司城与费孝通的题字……………………………………………………………157
图10　顾彼得和他的随行者……………………………………………………………………159
图11　一个重建后的土司衙门遗址……………………………………………………………161
图12　卓克基土司索观瀛（1898～1967）……………………………………………………164
图13　中国古代西南丝绸之路图………………………………………………………………171
图14　四川西昌出土汉代“摇钱树”残片……………………………………………………173
图15　“摇钱树”分布带………………………………………………………………………174
图16　童恩正勾勒出的从东北至西南的“边地半月形文化传播带”………………………177
图17　施坚雅意象中的长江上游地区…………………………………………………………180