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叔本华及哲学的狂野年代
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社会科学文献出版社 2022-04出版
叔本华及哲学的狂野年代
品牌:
索恩
[德]吕迪格尔·萨弗兰斯基(Rüdiger Safranski)
著
钦文
译
关键词:
叔本华
哲学
德国
悲观主义
意志
定价:¥
118
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内容介绍
参考文献
本书荣誉
《叔本华及哲学的狂野年代 》荣获社会科学文献出版社2022年度优秀学术译著奖。
《叔本华及哲学的狂野年代 》荣获社会科学文献出版社2022年度畅销书。
图书详情
ISBN:978-7-5201-9155-5
总页码:592
字数: 459千字
装帧:精装
内容简介
《叔本华及哲学的狂野年代》将传主放在了那个“哲学的狂野年代”的背景之中,在叙述叔本华平淡而不平凡的一生的同时,也将其哲学与其他的前辈或同时代哲学家——如康德、费希特、谢林、浪漫派哲学家、黑格尔、费尔巴哈、马克思——的思想放在一起考量。叔本华作为历史理性的怀疑者、悲观主义的哲学家,与乐观向上、高歌猛进的“狂野年代”格格不入,因而注定了默默无闻、知音难觅。书中既有生动的叙述、饶有情趣的逸事穿插,又有纵横捭阖的哲学比较、严谨的思辨。因此这不仅仅是一部单纯的记述生平的传记,而且还是一部思想的传记,从某种意义上说也是一部哲学史著作。
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前言/001
第一部
第一章/003
但泽——阿图尔出生前的故事——得不到疼爱的孩子——对哲学的首次核心体验——仓库岛:黑暗的心脏
第二章/020
汉堡——人生的第一本读物:勒阿弗尔——与安蒂姆的友谊——阿图尔的学商之途
第三章/047
艰难的选择:走向世界还是进入书本?——漫长的欧洲之旅是与魔鬼的契约:再次阅读生活之书以及随之而来的诅咒——山上的经历与跌入账房——谁能登临而一语不发?
第四章/076
父亲的权威挥之不去,超越生死——抑郁的阿图尔找寻没有父亲的彼岸——青春期的神正之辨难题——通过马蒂亚斯•克劳狄乌斯投向浪漫派——第一个哲学场景:浪漫派的夜幕升天之旅——阿图尔对坠落的恐惧:“哦,情欲;哦,地狱。”
第五章/101
魏玛——政治上的灾难和母亲在社交上的成功——处于困境之中的歌
第六章/126
告别汉堡和安蒂姆——对友谊的剖析——哥达,再一次坐在课堂上——招人讨厌的阿图尔——母子之间的口角——阿图尔在魏玛:一个不速之客——母亲之道——无法回避的歌德——阿图尔的恋爱——假面舞会
第七章/154
哥廷根——钻研自然科学——父亲的阴影:对坚实感的爱好——徘徊在柏拉图和康德、渴望迷醉和怀疑之间——第二个哲学场景:从笛卡儿到康德,从神性的理性到神圣的理性,从形而上学到德性——“自在之物”的平步青云——地狱譬喻中的阿图尔
第八章/185
柏林的生活——学术暴动——施莱尔马赫与费希特之争——第三个哲学场景:费希特,革命浪漫派以及成为自我的乐趣:“在人类那里,没有什么东西是不可能的”——发现内心之中的荒野——阿图尔期待着费希特的“电击”
第九章/205
阿图尔手稿本中的秘密哲学:“优良意识”——圣灵降临——没有阿波罗和狄奥尼索斯加入的心醉神迷状态
第十章/218
阿图尔听费希特讲课——解放战争中的柏林——政治的无上权威——武器中的哲学——阿图尔的逃亡
第二部
第十一章/235
没有舞台施展才华的思想家——阿图尔在鲁道尔施塔特——第一个哲学避难所——博士论文:《充足理由律的四重根》——论理由本身和诸多具体的理由——理性的界限——阿图尔有意遮掩
第十二章/253
回到魏玛——与母亲反目成仇——夹缝之中的阿黛拉——阿黛拉隐秘的浪漫插曲
第十三章/275
非凡聚首:歌德与叔本华——两位与黑暗的强势进行斗争的色彩学家——一段棘手关系的来龙去脉——歌德:“最终不免分道扬镳”
第十四章/297
德累斯顿——阿图尔不与同行交往——“非凡构思”的时代——女管家:“您真是芬芳吐艳,博士先生”——稿本中的哲学独语——阿图尔为“优良意识”找到一种语言——发现了作为“自在之物”的意识
第十五章/324
《作为意志和表象的世界》——阿图尔的没有天国的形而上学——认识论批判的弯路之必要性——不是对世界的解释,而是对世界的理解——对存有的阐释——接近真理——万物归——敌对的统一体——出路——艺术——以静观沉思的生活对抗劳作有为的世界精神
第十六章/345
《作为意志和表象的世界》——身体的哲学:愉悦在此止步——自我实现与自我消解——利己主义的力量——国家与法——财产——同情之神奇统一——大大的“不”——音乐——否定的旁观者视角——次后和最后
第十七章/368
与布罗克豪斯的激烈争执——首次意大利之行——艳遇——格雷科咖啡馆内的争吵:“让我们把这家伙扔出去!”——返回德国——财务危机,家庭内的争吵——阿图尔和阿黛拉
第十八章/387
在柏林当讲师——“复仇者”,没有人愿意听他的——第四个哲学场景:黑格尔的一系列胜利和毕德迈耶尔精神——阿图尔为何没有成功
第十九章/410
对抗失望的哲学策略——对手稿本的修订——情人卡罗琳娜•梅冬——玛尔奎事件——再度游历意大利——患病——迷途——返回柏林——闹剧收场
第二十章/434
从柏林出逃——叔本华敲打家具——法兰克福——对抗恐惧的仪式——生活方式与语言风格——母亲之死和阿黛拉的悲剧命运
第二十一章/452
《论自然中的意志》——确认存在和忘却存在——第五个哲学场景:实践哲学——创造的哲学和现实的现实性哲学——三月革命前的时代精神:从黑格尔到马克思——竞相揭露
第二十二章/474
第六个哲学场景:自由之神秘及这一神秘的由来——伦理学的两个基本问题:个体化之痛苦和罪责——四八年革命期间的叔本华:食利者的命运
第二十三章/504
大山向先知走来——门徒、传播福音者、广大的听众——叔本华“献给世界的哲学”:《人生智慧箴言》——唯实论的精神——“似乎”——为“不彻底”唱赞歌——第七个哲学场景:叔本华及其后果
第二十四章/533
“人类从我这里学到了一些他们将永世不忘的东西”——风烛残年——成名之喜剧——死亡:尼罗河流到了开罗
作品版本、参考文献、缩略语凡例/540
注释/550
年表/564
索引/568
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【书评】
书评 | 生命是一件不愉快的事情,而他早已抽离其中
德国文化大家吕迪格尔·萨弗兰斯基在其著作《叔本华及哲学的狂野年代》中为我们展现了两个时代:一是叔本华孤芳自赏的时代,一是叔本华生活的时代。这两个时代在叔本华生命的最后十年里终于走到了一起,作者在书中称之为“叔本华和他的时代”。我们说人无法独立于时代而存在,这当然是真的。然而在看这本书的时候,我们会发现,叔本华确实是独立于时代的,无论是在家庭中,还是在他钻研的哲学领域,叔本华都算得上是一个“局外人”,他自身就是一个时代。
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[德]吕迪格尔·萨弗兰斯基(Rüdiger Safranski)
吕迪格尔·萨弗兰斯基(Rüdiger Safranski),柏林自由大学客座教授。
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钦文
钦文,任教于南京大学外语学院德语系。研究领域和兴趣为德国近代文学、域外中国形象、图书出版文化、阅读文化史。
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