萨米人萨满文化变迁研究

萨米人（Sami）是居住在北欧斯堪的纳维亚半岛北部和俄罗斯科拉半岛上的一个群体，分散在挪威、瑞典、芬兰和俄罗斯四国。在亚欧大陆北部的地理环境和北极地区的生态环境中，萨米人发展出了独特的狩猎-采集和放牧驯鹿的生计方式，并形成了与之相适应的萨满文化传统。在漫长的历史中，在来自其文化内部的动力的推动下和来自其文化外部的因素的影响下，萨米人的萨满文化传统历经变迁，并在基督教的影响下几近消失。萨米人的萨满文化变迁是一个很好的探讨宗教变迁的个案。
本书从历史学、宗教学和人类学的角度探讨萨米人的萨满文化变迁。萨米人的萨满文化变迁是具体的文化现象，它发生在具体的历史语境之中，由于这样的具体环境，使它表现出种种鲜明的特点。本书就是在说明萨米人的历史道路和生计方式变迁的前提下，探讨萨米人的萨满文化如何从狩猎社会的文化原型渐变到放牧驯鹿时代的信仰状况，又如何在基督教传播的影响下发生巨变的过程。
第一章，笔者梳理和分析了萨米人的历史，呈现了从史前社会到20世纪萨米人所经历的历史道路。通过这一历史道路，揭示出萨米人生计方式变化的历史进程，以及伴随这个进程带来的萨满文化表现方式的巨大变化。
第二章，萨满文化产生于狩猎社会，萨米人的历史也是从原始的狩猎生活开始的。根据萨米人狩猎社会的历史语境，笔者探讨了与这种生活形态相适应的萨满文化原型，它包括萨米人的萨满教信仰、萨米人的萨满，以及萨满在萨米人的社会组织“西伊达”中的基本功能，等等。
第三章，萨米人身处北欧斯堪的纳维亚半岛，它与斯堪的纳维亚群体的交流和互动早已发生，正是在这些群体的影响下，萨米人转向放牧驯鹿的生计方式。而所有这些交流和互动都促使萨米人狩猎文化中的萨满教原型发生了渐变。在第三章中，笔者探讨了在萨米人的萨满教原型基础上的文化渐变现象，它包括萨米人与斯堪的纳维亚群体在萨米人文化相对独立发展时期的互动和宗教上的相互影响、与放牧驯鹿经济相关的萨满教信仰和仪式的产生、与放牧驯鹿相关的社会组织变迁所产生的家庭萨满教现象，以及萨米萨满鼓功能的变迁，等等。
第四章，萨米人居住的地区从13世纪开始就出现了基督教的身影，但直到17～18世纪，在基督教与国家政权相结合并开始强势推进后，萨米人的文化才开始经历了突变。第四章分析了基督教向萨米人地区传播的过程、在传播过程中基督教对萨米文化所采取的基本态度和法律措施，以及基督教对萨米人的圣地和萨满鼓的破坏与亵渎行为；同时也分析了萨米人在基督教冲击下的消极应对、抗辩，以及对基督教吸纳的种种现象。第四章重点通过对萨米人信仰观念和仪式方式的种种变化，来说明基督教与萨满文化融合、涵化的过程和结果。
笔者曾经前往萨米人居住地进行考察、访谈，记录了当下萨米人的种种想法和萨米人生活中的种种文化现象。在考察与文献研究的基础上，笔者获得了对萨米人萨满文化的基本判断，即萨米人萨满文化是萨米人与北极的生态环境互动的结果；萨米人萨满文化变迁的主要方式是涵化；萨米人的信仰传统与其他文化传统，在萨米人民族复兴的各种需求中发挥着重要的作用。这便是本书的结语。
在中国，关于萨米人萨满文化传统的专门研究并不多见，尤其是关于萨米人文化变迁的系统分析更鲜有探讨。在国外，有关萨米人的研究也多是具体的、专题性的，对萨米人萨满文化的综合和系统分析也很少见。本书以萨米人的萨满文化变迁为探讨对象，既有纵向的对于萨米人萨满文化传统动态变化的把握，也有横向的对萨米人萨满文化传统在不同发展阶段，如狩猎阶段、渐变阶段和突变阶段的特点分析。这样的研究或许弥补了以往研究中的某些不足，但无论如何，这都只是初步的尝试。
关键词：萨米人　萨满教　基督教　文化变迁